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虞美人·楚腰蛴领团香玉

先秦 / 余亢

岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。


虞美人·楚腰蛴领团香玉拼音解释:

yan shi pen quan zhai .shan gen dao shui ping .chan fang shi yi zhan .jian cheng ku kong qing ..
ji liao zhi de qu .shu lan si wu neng .huan yi jiu you fou .he nian bie du ling ..
.xiu liang zhi ji zai .lian se si tao hong .ban zui li cheng qu .dan yi xing xue zhong .
bai yi hua fa .bai qian deng ran .jiao ru luo yi .hao han lian mian . ..zhang xi fu
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
li ting guo chu zhuo lai yi .xian xun zhu si ting ti niao .yin yi jiang lou lian luo hui .
ji feng long bei xu qie qi . ..li yi .
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
chan qiang ru yun bo .jing ni xuan zi pu .juan wen jin ding yi .zhou du ling gui bo .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
xia ling li rou qia .xian chen nong dong lai .yuan jiang bu cai zhi .qian zai shi you tai ..
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .

译文及注释

译文
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋(qiu)风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难(nan)过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却(que)大不相同。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日(ri)、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤(shang)之至。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。

注释
⑹秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
③紫陌句:紫陌,京都郊野之路,指繁华的大道。盘马:回旋其马。鞚(kòng):马勒。
⑤“行当”两句:这两句是说我不久就要离开人世了,希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当,将要。折摇,即“折夭”,夭折。
1、脸霞:面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”

赏析

  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐(chun le)府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居(bai ju)易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人(liang ren)忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近(jiang jin),溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

余亢( 先秦 )

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简 介

余亢 余亢,一作余元,《宋诗纪事补遗》卷二四引作徐元,归安(今浙江湖州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(清光绪《归安县志》卷三一)。

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 微生胜平

"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
吹起贤良霸邦国。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 钟梦桃

"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 鱼芷文

日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。


浪淘沙·其三 / 鲜于静云

每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 司寇振琪

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
见《吟窗杂录》)"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"


塞上听吹笛 / 机辛巳

有心为报怀权略,可在于期与地图。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。


愚公移山 / 宇文红翔

狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"


喜闻捷报 / 勤庚

清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


桧风·羔裘 / 官雄英

含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。


赠别从甥高五 / 泣己丑

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。