译文
大丈夫何尝没有(you)(you)滔滔眼泪,只是不愿在(zai)离别时涕泗横流。
介之推说:“献公的(de)儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天(tian)没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下(xia)面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
斑鸠问(wen):“是什么原因呢?”
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
注释
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
⑸人烟:人家里的炊烟。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。