译文
“啊,多么美好啊!魏公的家(jia)业,跟槐(huai)树一(yi)起萌兴。辛劳的培植,一定要经过(guo)一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三(san)棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
我离开京城刚(gang)刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
交情应像山溪渡恒久不变,
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境(jing)地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
“占(zhan)卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵(zun)从。”
采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
注释
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。
⑶今年公将去,乞郡湖南:今年徐守将离开黄州,要求到湖南作知州。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
出:超过。
85有:生产出来的东西。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
⑤爰:于是,在此。所:处所。
⑷西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
⑤安所之:到哪里去。