"千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。
有客趋高义，于今滞下卿。登门惭后至，置驿恐虚迎。
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
"曾向金扉玉砌来，百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟，
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
"半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
（岩光亭楼海虞衡志）。"
.qian li chang he chu dong shi .yu ke yao pei xiang can cha .
you ke qu gao yi .yu jin zhi xia qing .deng men can hou zhi .zhi yi kong xu ying .
.qiang xia sang ye jin .chun can ban wei lao .cheng nan lu tiao tiao .jin ri qi geng zao .
.ji ju yan shou li .wei yu yan kang lin .bu ai yan kang li .ai ci li zhong ren .
zhi ying sui jing yan .dan qi suo hua long .xiang chun luo xiu bao .shui nian wu tai feng .
.zeng xiang jin fei yu qi lai .bai hua xian shi ge chen ai .pi xiang dian xia ying tao shu .
jiang fei si zai zhang .hai ke yi wang qu .he pu dang huan ri .en wei xin yi fu ..
.ban zui bie du men .han qi shang gu yuan .wan feng yang ye she .han shi xing hua cun .
yin shui fang zhong ci shi tian .ji qu yan ge chun se li .duan xing gao niao mu yun bian .
.ye si ru shi chun xue hou .qi qu de dao ci fang qian .
.jie de gu he qi .gao jin jin wu fei .ju he xi lao mao .zhao yue sheng guang hui .
.chi se si xiao xiang .xian zhou zheng ri chang .yan fei jing jia die .yu yue dong yuan yang .
gu guo jiang ci chong .wei bang jing huan xing .dun gong mo bai bi .fan shi li qing ping .
du niao chu shan yuan .yi chan guan shu chou .ping jiang li bie hen .jiang wai wen tong you ..
.yan guang ting lou hai yu heng zhi ...
译文
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的(de)太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将(jiang)，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍(shi)从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表(biao)达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集(ji)天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广(guang)传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
注释
⑵就试：应考，参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处，却似春闱就试时。”
妄言：乱说，造谣。
54.实：指事情的真相。
⑤团圆：译作“团团”。
（39）厢——边屋。案——狭长的桌子。
110.昭质：显眼的箭靶。
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
"地宽楼已迥，人更迥于楼。细意经春物，伤酲属暮愁。
"二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
谁怜容足地，却羡井中蛙。
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
一杯宜独夜，孤客恋交情。明日疲骖去，萧条过古城。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
知古斋主精校"
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地，若花床席早梅风。
"老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，
远水波澜息，荒郊草树荣。吾君垂至化，万类共澄清。"
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我，白发浑头少恨渠。
生来未识山人面，不得一听乌夜啼。"
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。
此身未有栖归处，天下人间一片云。"
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
纪生不向荥阳死，争有山河属汉家。"
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
"晴河万里色如刀，处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓，
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
海燕参差沟水流，同君身世属离忧。相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路，珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。"
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
叠鼓严灵仗，吹笙送夕阳。断泉辞剑佩，昏日伴旂常。
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。"
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
"隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
"楼台横复重，犹有半岩空。萝洞浅深水，竹廊高下风。
"长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
"别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
谁将词赋陪雕辇，寂寞相如卧茂林。"
"幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
"朝朝声磬罢，章子扫藤阴。花过少游客，日长无事心。
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
早岁乖投刺，今晨幸发蒙。远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺，经年草诏白云司。
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
分之卒伍。令以麾鼓，寻尺既度。日月可数，登登嶪嶪.
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
中峰上翠微，窗晓早霞飞。几引登山屐，春风踏雪归。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
"朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去，物外何人识醉游。