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杞人忧天

南北朝 / 孟婴

君今劝我醉,劝醉意如何。"
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"


杞人忧天拼音解释:

jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..
wu hu gui qu yuan .bai shi bing lai shu .kuang yi tong huai zhe .han ting yue shang chu ..
.fei niao bu dao chu .seng fang zhong nan dian .long zai shui chang bi .yu kai shan geng xian .
.lou guan kai zhu men .shu mu lian fang lang .zhong you xue xian ren .shao nian xiu gu liang .
wei bi dian ming zhe .qu gong qi bu liao .wei ren chao zi zhi .yong jing bing yi xiao .
ji mo gu fei die .kui cong mi wan hua .
gong shi xi shu lai ke shao .wu fang zhuo ji du xian xing ..
.shan you dong zuo jia .shi de yu bei zi .qi chang yi zhou chi .qi kuo yi yao bi .
sheng chang ru zi xi .xue shuang wu diao yu .long long bao ling xiu .cu cu chou fang fu .
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
qing ni kou e hu gong shen .hong long yu gou kai tian men .shi liu hua fa man xi jin .xi nv xi hua ran bai yun .lv zhang feng shi zi yuan fu .liu jie ma ti hao wu zhu .xu kong feng qi bu qing leng .duan yi xiao guan zuo chen tu .jin jia xiang nong qian lun ming .yang xiong qiu shi wu su sheng .yuan xie han ji zhao shu gui .xiu ling hen gu tian hao li .
yi men zhong jian xin ling jun .tian yuan song ju jin mi lu .xiao han yuan hong jiu jue qun .
ri mu song yan han mo mo .qiu feng chui po zhi lian hua ..
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
.jing qin yi ci chao .qi xi wu shao an .qiu shan yi li shou .liu chen bi shuang wan .
bu cheng gao zhen meng .fu zuo rao jie xing .hui shou jie yan bo .cheng tou bei dou heng ..

译文及注释

译文
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住(zhu)了这么久了,亭边柳树(shu)枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分(fen)离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
谁家的庭院没有(you)秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
日照城隅,群乌飞翔;
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评(ping)判万事万物,以辅佐国家的,就将他当(dang)做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
魂魄归来吧!
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。

注释
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
11.魅:鬼
反,同”返“,返回。
(17)寇攘:像盗寇一样掠取。式内:在朝廷内。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
40.参:同“三”。
②〔取〕同“聚”。

赏析

  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  周王室虽然还(ran huan)不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的(wang de)话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托(guo tuo)克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕(de hen)迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关(kou guan)无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

孟婴( 南北朝 )

收录诗词 (1939)
简 介

孟婴 生平不详。敦煌遗书斯五五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 陈舜咨

莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"


邴原泣学 / 归懋仪

"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。


清明二绝·其二 / 王士禧

野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。


展禽论祀爰居 / 王端淑

小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
臣罪当诛兮,天王圣明。"


满江红·中秋寄远 / 彭仲衡

盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。


西江月·闻道双衔凤带 / 戴昺

自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"


饮中八仙歌 / 杨牢

角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"


少年中国说 / 李戬

"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 杨铸

一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"


临江仙·给丁玲同志 / 高之騱

"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。