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酬刘柴桑

先秦 / 张日损

"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。


酬刘柴桑拼音解释:

.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
wei hua tou bei zhu .kong si chu gu qin .gan duo liao zi qian .sang luo qie xian zhen ..
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
kong huai yi yin xin .he bu yao shun zhi ..
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
ji xue si kong jiang .chang lin ru duan an .du ping nv qiang tou .si jia qi chang tan ..
bai gu qie fan san yao zai .sheng lao jiao si xin wu qiong ..
zi gu feng liu jie an xiao .cai hun yao hun shui yu zhao .cai jian li ju jin yi yi .
xian zhe xin wei mei .bing jia qi yun duo .jun zi zhan bi sheng .si yan wen meng ke ..
ye shen du yu yan seng yu .qun dong xiao sheng ju shi mian ..
bai niao chuan luo qu .qing quan di shi huan .qi tong qin dai ke .wu wei yin shang shan ..
hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi ..
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .

译文及注释

译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经(jing)营。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
愁闷极了,本想写诗(shi)来排愁,没想到越写越凄凉了。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  公(gong)元548年十月(梁(liang)太清二年),大盗篡国(guo),金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消(xiao)亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难(nan)忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。

注释
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
(2)钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”
⑿干之:求他。干,干谒。
[43]寄:寓托。

赏析

  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗(qing shi)一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理(xin li)特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(yuan nian)(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之(shi zhi)为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树(qian shu)花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环(de huan)境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

张日损( 先秦 )

收录诗词 (5296)
简 介

张日损 张日损,台州天庆观道士,真宗大中祥符二年(一○○九)以礼遣至阙,辞疾不起(《嘉定赤城志》卷三一)。

苏武慢·寒夜闻角 / 张次贤

远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 萨哈岱

"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
何如海日生残夜,一句能令万古传。
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"


如梦令·春思 / 舒梦兰

"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。


陈涉世家 / 倪濂

"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
镠览之大笑,因加殊遇)
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 方愚

西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。


青门柳 / 谢孚

鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)


长干行·家临九江水 / 杨孚

团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"


寄韩潮州愈 / 张垍

寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"


南乡子·画舸停桡 / 刘汝楫

"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。


玉楼春·和吴见山韵 / 綦毋潜

"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"