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辛夷坞

金朝 / 李洪

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
万里提携君莫辞。"


辛夷坞拼音解释:

.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
wan li ti xie jun mo ci ..

译文及注释

译文
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天(tian)余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
山峦沟壑清净(jing)秀美要尽情地赏玩。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以(yi)再作简略叙述。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎(jian)熬烧烤,做出美味可口的菜(cai)肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者(zhe)中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

注释
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,别名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
嬉:游戏,玩耍。
景:同“影”。
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”

赏析

  五六七八句写昏镜使陋容之人的(de)“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬(fan gong)以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音(he yin)色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执(shou zhi)驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

李洪( 金朝 )

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简 介

李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。

出塞二首 / 李尧夫

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 张陵

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"


题农父庐舍 / 严辰

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,


子夜四时歌·春风动春心 / 周愿

春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


蓝田县丞厅壁记 / 潘用中

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


舟中夜起 / 萧澥

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。


赠司勋杜十三员外 / 罗松野

"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
欲知修续者,脚下是生毛。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。


选冠子·雨湿花房 / 陈应张

征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


缁衣 / 应玚

都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
化作寒陵一堆土。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


富贵不能淫 / 周孚

一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,