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浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

明代 / 惠端方

一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

yi ke zhi wu qin .yi ke zhu wu jiu .qiao jue gao shu chi .ao hong rong yi dou .
gong zhi bu ke duo .jun en yi nan xi .cong rong jiu zhong dao .mian mian lai bao li .
bai nian sheng ji yi zhou zhong .wu shan mu zu zhan hua yu .long shui chun duo ni lang feng .
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
yu zhou nuan xi wen quan yi .niao niao xi qiu feng .shan chan ming xi gong shu hong .
chang mao sui nian gai .shuai qing yu wu tong .ye lai shuang hou bao .li ye ban di hong ..
ming ri yan dong wu .hou ri you ruo ye .qi du xiang gong le .ou ge qian wan jia ..
huan bu xie qiong zhang .xu yin zhan shu jian .lao yi xian yu hua .men yi hao shi pian .
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .
shou pan qing feng shu .zu ta huang lu cao .can dan lao rong yan .leng luo qiu huai bao .
bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
chu ri man jie qian .qing feng dong lian ying .xun shi de xiu huan .gao wo yue qing jing .
.gu yin du qin yi qian ban .he yan feng jun yi ye huan .
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地(di)没人去耕耘。
归还你的双明珠我两(liang)眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才(cai)有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎(zen)样来表示呢?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
我自信能够学苏武北海放羊。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐(le)。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快(kuai)乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
损益:增减,兴革。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
81、发机:拨动了机件。
贻(yí):送,赠送。
款曲:衷肠话,知心话。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。

赏析

  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中(xi zhong)已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍(han),极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而(que er)妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

惠端方( 明代 )

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简 介

惠端方 惠端方,字敬之,宜兴(今属江苏)人。哲子。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《宜兴县志》卷七)。官永嘉丞(《水心集》卷一九《建康府教授惠君(哲)墓志铭》)。嘉定十五年(一二二二)知祁门县(明弘治《徽州府志》卷四)。

有所思 / 姚广孝

怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
悠悠身与世,从此两相弃。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。


华下对菊 / 薛瑄

犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。


五言诗·井 / 杜伟

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。


思佳客·癸卯除夜 / 锺将之

乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 牟及

"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 崔子方

尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。


大雅·假乐 / 万锦雯

京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 司马扎

苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
所托各暂时,胡为相叹羡。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。


春怨 / 王丹林

"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。


酹江月·夜凉 / 郭遐周

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。