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苦雪四首·其二

元代 / 马政

若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
酣战仍挥日,降妖亦斗霆。将军功不伐,叔舅德惟馨。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。


苦雪四首·其二拼音解释:

ruo shi yue jiao qie .ning lao yao jin ji .qing chu yu bai shui .kong xiao nu tai fei .
si chi gu fen he chu shi .he lv cheng wai cao lian tian ..
sui jia di shang yi cheng chen .han jiang ying bian bu fu chun .
.zi shi gen ji dun .fei guan xia la shen .qiu lai jiang shang si .ye zuo ling nan xin .
zhu pan ning bao se .qi xi di hua shang .jin ri jie he chu .bi men chun cao chang ..
qiu ming wei gu rou .gu rou wan yu li .fu gui zai he shi .li bie jin ru ci .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
xi lou yi wang zhi wu ji .geng yu he ren ba jiu bei ..
gu jian bei you sai .yuan shu dong chu guan .feng jun hua xin qu .yi zui ba ling jian ..
gu guo huan gui qu .fu sheng yi ke lian .gao ge yi qu lei .ming ri xi yang bian ..
han zhan reng hui ri .jiang yao yi dou ting .jiang jun gong bu fa .shu jiu de wei xin .
you nv chu fei jiu shao nian .guan zhi yi gu pi zhai wang .shi ming kong bei hou sheng chuan .
.wei ting ti zhu fen .qu zhao xiu he hua .shu ri tong xie jiu .ping ming bu zai jia .

译文及注释

译文
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
长江漂流着峨眉(mei)山的雪水和三峡的急流。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
自(zi)古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无(wu)比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲(pi)惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚(mei)艳丽的景色把小园的风光占尽。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休(xiu)息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。

注释
16.看:一说为“望”。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
望:怨。
69.小垂手:古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰:“《大垂手》、《小垂手》,皆言舞而垂其手也。”

赏析

  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以(yi)至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一(zhe yi)幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想(qi xiang):这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生(yi sheng)相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着(kan zhuo)灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想(li xiang)精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易(rong yi)“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

马政( 元代 )

收录诗词 (1586)
简 介

马政 马政,(1450-)字公敏,青县马庄子人。明景泰元年生,成化二十一年(1485)举人,二十三年(1487)进士,弘治元年(1488)授翰林院检讨教官,三年(1490)升兴府左长史,后历任岷王、楚王府长史。以峭直忤权贵致仕归乡。曾修《青县志》,博学能文,善为诗,着有《清台集》,其诗录于嘉靖《河间府志》。

郢门秋怀 / 载淳

萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
上元细字如蚕眠。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 王庭扬

"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。


醉赠刘二十八使君 / 瞿家鏊

玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 慕幽

"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。


江城子·密州出猎 / 王卿月

"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"


九歌·国殇 / 汪瑶

洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。


别董大二首·其一 / 赵期

"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
以下并见《摭言》)


泊船瓜洲 / 傅燮雍

"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。


楚狂接舆歌 / 张品桢

"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,


小重山·七夕病中 / 张介

江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"