首页 古诗词 水仙子·讥时

水仙子·讥时

清代 / 刘熊

"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,


水仙子·讥时拼音解释:

.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
ting leng pu tai se .chi han jin yue lun .zhu feng lai zhen dian .yao qi shang yi jin .
ye you ku han se .shan zhong shuang xian duo .sui ci meng yang jing .yi gen yi ru he .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
.xing fa qi yu jia .yi ran jian ru fen .luo chuan fang ba xue .song zhang you can yun .
shui jian chang men shen suo .huang hun xi yu xiang he ..
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
chun feng ri mu jiang tou li .bu ji yu ren you diao zhou ..
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
.jin cheng dong bei huang jin di .gu ji he ren xing ci si .bai mei chang lao zhong ming gong .

译文及注释

译文
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不(bu)寐,愁思百结。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满(man)了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准(zhun)备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她(ta)在哪儿呢(ne)?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。

注释
松柏(bǎi):松树、柏树。
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
9.月:以月喻地。
⑻星欲稀:后夜近明时分。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?

赏析

  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象(xing xiang)地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天(tian),“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(xun wei)。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时(ci shi)惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

刘熊( 清代 )

收录诗词 (6468)
简 介

刘熊 刘熊,字南远,号湘华,番禺人,嘉庆丙子举人。有《仿舫诗钞》。

访妙玉乞红梅 / 吴景奎

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 李弼

"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。


春愁 / 方妙静

沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。


阅江楼记 / 孙泉

"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"


/ 饶相

"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"


五月旦作和戴主簿 / 陈宪章

藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。


石鼓歌 / 吴祖命

倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。


悲陈陶 / 田雯

山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。


新城道中二首 / 释高

多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。


渔父·渔父饮 / 吴文泰

金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。