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送僧归日本

两汉 / 曾几

白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。


送僧归日本拼音解释:

bai ma cao liao chu cheng jin .cheng zhi si lun xia jiu tian .
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..
zheng shi hua shi kan xia lei .xiang gong he bi geng zhui huan ..
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
jin wo hu deng lin .gu en bu wang xiang .zhi ji you wei bao .bin mao sa yi cang .
zhou ji tong da jiang .che lun hui ping lu .xi xian guan shi bang .ren ze liu feng wo .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
qie xi qing shi lv xing le .shi fei ming li jin you zai ..
ci hua lan man huo shao qiu .xie lian se dan zheng kan zhong .tao ju xiang nong yi he xiu .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .

译文及注释

译文
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一(yi)番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有(you)人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都(du)在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清(qing)晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产(chan)梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑(xing)法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。

注释
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
⑿阜(fu):大,多。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。
31.壑(hè):山沟。
⑤危槛:高高的栏杆。

赏析

  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地(zhe di)方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情(de qing)调。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  第三、四章转换角度(jiao du),发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万(hui wan)里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评(pin ping)人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

曾几( 两汉 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

劲草行 / 杨信祖

"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


别诸弟三首庚子二月·其三 / 鲁有开

卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。


论诗三十首·二十 / 汪澈

步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
意气且为别,由来非所叹。"
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,


女冠子·元夕 / 陈良贵

验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


声无哀乐论 / 曹锡龄

三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,


鲁东门观刈蒲 / 辅广

桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 释妙喜

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"


戚氏·晚秋天 / 许筠

"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
圣寿南山永同。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


王昭君二首 / 陈陀

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。


陌上花三首 / 李南阳

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。