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五柳先生传

唐代 / 卢言

八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"


五柳先生传拼音解释:

ba yue guan chao ba .san jiang yue hai xun .hui zhan wei que lu .kong fu zi mou xin .
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
shang yi ming huan ju .yu lai yi liao xiang .wu you bu ke jian .yu wei shang shu lang .
lu lian tao qian jin .gui zu qi ke chou .shi zai gou bu hui .cao mu wei wo chou .
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
.qing huai wu di lv jiang shen .su chu jin ting feng shu lin .
xiao dian guan men shu .chang he hua yue ci .hong nong ren li dai .mo shi ma xing chi ..

译文及注释

译文
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
秋风凌清,秋月明朗。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
孤雁远去。满怀兴致回来有意(yi)探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树(shu)低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  康肃公陈尧咨善于射(she)箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头(tou)看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗(ma)?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
连绵的高山改变了原(yuan)来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
田头翻耕松土壤。
长期被娇惯,心气比天高。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
魂魄归来吧!
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。

注释
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。
4、棠:也写作唐,鲁国邑名,在今山东鱼台县东。
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
(5)逮(dài):及,赶上。
③南冠:本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹:喻元兵势大。

赏析

  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐(qing xu)”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水(liu shui),在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时(de shi)间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三(chu san)”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束(shu),相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

卢言( 唐代 )

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简 介

卢言 洛阳人。文宗开成二年,为驾部员外郎,与白居易曾祓禊洛滨。历户部、考功郎中。宣宗大中二年,为大理卿,奉诏重审吴湘案,偏袒牛党,致李德裕坐贬崖州。约卒于懿宗时。着《卢氏杂说》一卷,多记中晚唐间朝野遗闻。

咏蕙诗 / 温己丑

"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。


点绛唇·花信来时 / 堂南风

抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 乌雅甲

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
生事在云山,谁能复羁束。"
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,


送杨寘序 / 范姜韦茹

唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"


黄家洞 / 轩辕亮亮

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 箕午

凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"


三衢道中 / 古宇文

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。


昭君怨·担子挑春虽小 / 诸葛雪瑶

苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"


上三峡 / 业从萍

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


千里思 / 万俟雪羽

"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"