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下陵阳沿高溪三门六剌滩

唐代 / 金至元

秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩拼音解释:

qiu shan yan leng hun wei gui .xian shang xin wei lei jiao duo .di zi shui yi bai mao shi .
shi hao sheng xu bai .shu dan shou tai xuan .li zhong si kuan duan .jie xia yin chan yuan .
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
zi yi shi zhe ci fu ming .zai bai gu ren xie jia zheng .jiang lao yi shi zi sun you .
shan zhong shui yu mi .bai fa ri xiang qin .que shu zhou ye wu .zhi wo chu lin pin .
xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
shen lao shi wei si hui mian .yi sheng jin bao xiang shui kai ..

译文及注释

译文
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在(zai)丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周(zhou)文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个(ge)朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而(er)难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感(gan)到自豪。看(kan)到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事(shi)就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
江边到处飘浮着可供祭祀(si)的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

注释
75.英音:英明卓越的见解。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
王子:王安石的自称。
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
14.疑其受创也 创:伤口.
(18)微:无,非。
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。
(8)所宝:所珍藏的画
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情(qing)况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服(jiang fu)来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  这篇序文可分为三大段(da duan):第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

金至元( 唐代 )

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简 介

金至元 孺人金氏,名至元字载振,一字含英,河间府学生金大中女,适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑,性极孝,事父母及舅姑,皆得其欢。幼读书,通大义,颖慧绝人,女红之外,书棋琴管无不精,尤工于诗,着有《芸书阁稿》,清拔孤秀,不染粉黛习气。平素闷不示人,既没,世争诵之,济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。

祝英台近·春日客龟溪游废园 / 岑怜寒

"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
由六合兮,英华沨沨.
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"


红林擒近·寿词·满路花 / 单于金

"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
梦绕山川身不行。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 邢若薇

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。


襄阳曲四首 / 枚雁凡

愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 占申

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"


豫章行 / 敬代芙

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。


送崔全被放归都觐省 / 淳于春海

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,


齐天乐·蟋蟀 / 洛溥心

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,


赠卖松人 / 张简伟伟

子若同斯游,千载不相忘。"
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。


西江月·新秋写兴 / 宇文正利

阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"