译文
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至(zhi)于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已(yi)(yi)无从考知了。至于《诗(shi)经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论(lun)挨家挨户去劝导,到底也不能(neng)使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其(qi)自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
注释
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
47. 观:观察。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
(37)瞰: 下望
〔47〕曲终:乐曲结束。