译文
大醉以后就像晋朝的(de)山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我(wo)也辞家去长安而西入秦。
桂树丛(cong)生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来(lai)往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟(yan)消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房(fang)舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙(sun)权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔(ge)约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
注释
痕:痕迹。
(64)良有以也:确有原因。
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。
27.然:如此。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
⒃尘埋:为尘土埋没。