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公无渡河

魏晋 / 谭大初

枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


公无渡河拼音解释:

zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .

译文及注释

译文
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
  赤阑桥同芳香的(de)繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘(lian)帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔(ben)的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲(chong)直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之(zhi)训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化(hua),固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡(wang)的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢(ne)?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。

注释
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
“严城”:戒备森严的城。
5.故园:故国、祖国。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
7.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄
(7)状:描述。
(13)重(chóng从)再次。
⑵代谢:交替变化。

赏析

  这首(zhe shou)诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创(cai chuang)作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  诗人在写这首诗时,由于(you yu)感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什(yin shi)么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢(ku diu)在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  夏雨的特点(te dian)是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

谭大初( 魏晋 )

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简 介

谭大初 谭大初,字宗元,号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。初授工部主事,历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。

元宵 / 良甲寅

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。


玉楼春·己卯岁元日 / 林建明

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"


清平乐·候蛩凄断 / 虢寻翠

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


载驰 / 晏含真

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。


河湟有感 / 巫马美霞

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 夏侯彦鸽

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
伤心复伤心,吟上高高台。


诉衷情近·雨晴气爽 / 闾丘江梅

春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。


曲江二首 / 魏乙

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


夜合花 / 夏侯巧风

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


劳劳亭 / 乐正德丽

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。