首页 古诗词 一络索·送蜀守蒋龙图

一络索·送蜀守蒋龙图

五代 / 裴士禹

远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
圣寿南山永同。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。


一络索·送蜀守蒋龙图拼音解释:

yuan se qian qiang an .chou sheng yi di cun .ru he qian huai bao .shi bi zi kai zun ..
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
shi lu jin tai xing .hui che jing he tuo .wan zu jie diao ku .sui wu shao ke le .
xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .
xun yang wu jing zhen nan ji .lian xie cheng jiang zui hao kan .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
sheng shou nan shan yong tong ..
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .

译文及注释

译文
二八分列的(de)舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
“魂啊回来吧!
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白(bai)色的波浪。
槁(gǎo)暴(pù)
农事确实要平时(shi)致力,       
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
  北斗(dou)七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院(yuan),也只是会生出许多哀愁。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外(wai),只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔(tao)滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那(na)西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇(wei)惹得一院芳香。
洼地坡田都前往。

注释
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
15. 觥(gōng):酒杯。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
⑵代谢:交替变化。

赏析

  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色(chun se)又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作(dan zuo)者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切(yi qie),农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋(geng yang)溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

裴士禹( 五代 )

收录诗词 (6933)
简 介

裴士禹 裴士禹,开封(今属河南)人。德舆次子。仁宗嘉祐二年(一○五七)为西京留守推官。

庄居野行 / 曹景芝

醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。


自淇涉黄河途中作十三首 / 徐天祥

竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。


秋浦歌十七首·其十四 / 沈佩

水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。


泛南湖至石帆诗 / 彭仲刚

昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


赠花卿 / 刘宝树

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"


沁园春·宿霭迷空 / 温权甫

地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"


冀州道中 / 徐镇

三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 洪惠英

"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


红毛毡 / 赵壹

峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"


硕人 / 胡庭

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。