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梦李白二首·其二

五代 / 苏兴祥

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


梦李白二首·其二拼音解释:

yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .

译文及注释

译文
  《清明日》温庭筠 古诗的(de)清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在(zai)画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会(hui)十(shi)分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒(du)蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌(tang)在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。

注释
(5)琼瑶:两种美玉。
旧踪迹:指过去登堤饯别的地方。
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。
弗如远甚:远不如。弗:不。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。

赏析

  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新(zi xin)奇、笔力雄健的特点。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为(xing wei)来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结(yuan jie)游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林(han lin)禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

苏兴祥( 五代 )

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简 介

苏兴祥 苏兴祥,字国兆。南海人,一作番禺人。明思宗崇祯间贡生。事见清温汝能《粤东诗海》卷五七、清同治《番禺县志》卷一一。

水仙子·渡瓜洲 / 雷氏

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


夜宴南陵留别 / 姚中

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


临江仙·孤雁 / 樊增祥

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。


花犯·小石梅花 / 周弁

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


咏笼莺 / 刘鸿庚

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"


折桂令·客窗清明 / 冯伯规

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


武陵春·走去走来三百里 / 吴慈鹤

腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
裴头黄尾,三求六李。
苎萝生碧烟。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,


浣溪沙·和无咎韵 / 王季文

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"


宴清都·初春 / 李景

无限白云山要买,不知山价出何人。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"


广宣上人频见过 / 庄培因

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"