国风·鄘风·桑中
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
国风·鄘风·桑中拼音解释:
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
译文及注释
译文
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教(jiao)养。宴饮相庆(qing)真愉悦，爱意不绝情绵长。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
传说在北国寒门这个地方，住着一(yi)条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
康肃公陈尧咨善于射(she)箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担(dan)子，站在那里斜着眼(yan)睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱(qian)盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
注释
（127）则其文——依据龙马的花纹。
（101）顿首：叩头，书信结尾常用作谦辞。
⑸山阴：今浙江绍兴。山阴雪：据《世说新语·任诞》记载：东晋人王徽之家住山阴，一夜大雪，四望一片洁白，忽忆好友戴逵家在剡溪（在今浙江嵊州），就乘船去访问。经过一夜的时间，才到达戴的门前，却不入门而回。人家问他为什么这样做，他说：“我本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”阴：一作“隐”。
⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
①紫阁：终南山峰名。
赏析
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人(jian ren)，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联(wei lian)关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花(hua)，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
船发江苏淮安，作者望见太湖(tai hu)流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作(quan zuo)用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人(jian ren)，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联(wei lian)关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花(hua)，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
船发江苏淮安，作者望见太湖(tai hu)流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作(quan zuo)用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
创作背景
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“《蜀相》杜甫 古诗”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
戴顗( 明代 )
收录诗词 (2553) 首
简 介
戴顗 戴顗，字亦谨，迅子。永嘉（今属浙江）人（《东瓯诗存》卷三）。为浦江县丞（明嘉靖《浦江志略》卷三）。后为朝议大夫，知建昌军。事见清干隆《永嘉县志》卷一二。
垂老别
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
点绛唇·桃源
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
送魏万之京
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
三江小渡
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
采樵作
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
秋雨夜眠
代乏识微者，幽音谁与论。"
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
穿入白云行翠微。"
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
清平乐·凄凄切切
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
死去入地狱，未有出头辰。
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
天净沙·江亭远树残霞
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
泾溪
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。