首页 古诗词 初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

先秦 / 林鸿

"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
无由托深情,倾泻芳尊里。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉拼音解释:

.ri luo lin xi niao wei zhi .zi xian fei shang zui gao zhi .qian ti wan yu bu li hen .
wu you tuo shen qing .qing xie fang zun li .
qi zhi tai xie shi shen chou .jin cheng an zhu ge sheng sui .qian weng qian sui wu shi xiu .
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
.yue shang dian ru shui .xuan gao lian zai gou .zhu sheng han bu xia .qiong si jing xian qiu .
.dan xia zhao shang san qing lu .rui jin cai cheng wu se hao .bo lang bu neng sui shi tai .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
.wang dong yuan pao shan .qi ru nei yu han .tou ren yan qu yi .kai kou shuo pin nan .
.xiao se jiao bu shui .juan lian qing qi zhong .lin can shu zhi yue .fa leng yi shu feng .
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
.xi yuan wan ji fu nen liang .kai zun man zhai pu tao chang .man jia gao cheng zi luo suo .
.mu xia liu lian liang yue qiang .lu bian shi shi jiu fen xiang .bu guan yu lu pian chui yi .
han suo kong jiang meng .sheng sui huang ye chou .xiao xiao you wei yi .zao wan qu ping zhou ..
chun feng zhi you jiu shi ri .ke he hua qian ban ri xing ..
.kai ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .ting shu yi xing chun .

译文及注释

译文
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。

我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱(shu)瑶泉。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
专心读书,不知不觉春天过完了,
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
媒人干什么去了呢?为(wei)什么不及时送来聘礼,订下婚约。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温(wen)馨。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄(huang)沙。惟有大漠(mo)的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……

注释
倩:请。
33、恒:常常,总是。
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。

赏析

  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史(song shi)·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万(san wan)里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用(shi yong)而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所(shu suo)作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭(mao gong)而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难(chang nan)以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

林鸿( 先秦 )

收录诗词 (5861)
简 介

林鸿 明福建福清人,字子羽。洪武初以人才荐,授将乐县学训导,官至礼部员外郎。性落拓不善仕,年未四十自免归。工诗,为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。

题西太一宫壁二首 / 祭酉

古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。


书湖阴先生壁 / 张廖静静

"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。


浪淘沙·把酒祝东风 / 永作噩

"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 邦龙

寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
《唐诗纪事》)"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。


大江歌罢掉头东 / 太史壮

晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


忆昔 / 暴执徐

更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"


劝农·其六 / 糜凝莲

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
镠览之大笑,因加殊遇)
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。


琵琶仙·双桨来时 / 宇文胜换

无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。


子革对灵王 / 犹乙

溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"


扬州慢·淮左名都 / 仪子

"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。