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出郊

宋代 / 陈时政

"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。


出郊拼音解释:

.zuo chuang nan wen lu chan xin .bian zuo dong xi ma shang shen .nong jiu que shu dan shui ke .
.can la ji you jin .dong feng ying jian wen .yi xiao you ji xu .liang sui yu ping fen .
yi zong qiu zhi qie .cai wei ju jian jing .wu yan fei zhuo yu .shi zai kan qian ying .
.shen zhu wu lei yu wu xia .qi ye zan diao han xiang jia .zhen mian ben xing po xi xiang .
.wu hou lai xiang xu .xin chan song wan ying .bai nian xiu yi lai .yi meng shen fen ming .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
yi guo qing ming jie .kong jiang ji mo chun .sheng sheng lin shang niao .huan wo bei gui qin ..
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
yi jian mao wu zhu bu wen .gang chu wei ren ping bu ping ..
shi cheng ruo you hong er mao .hui dao dang shi yue zhui yun .

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的(de)麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一(yi)对明珠。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒(jiu)席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果(guo)家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到(dao)二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留(liu)住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。

注释
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
⑷但,只。
8.愁黛:愁眉。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
(2)层冰:厚厚之冰。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中(zhong),则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象(xing xiang)生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒(jiu)大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀(he huai)念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显(you xian)示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

陈时政( 宋代 )

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简 介

陈时政 陈时政,澄迈人。明神宗万历二十二年(一五九四)举人。任赵州同知,升开封府同知。事见清光绪《澄迈县志》卷一一。

崔篆平反 / 厍元雪

谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。


蛇衔草 / 乌雅新红

"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。


桑中生李 / 昝以彤

满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。


永王东巡歌·其五 / 纳喇又绿

年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"


室思 / 佟佳文斌

千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


田家元日 / 闾丘娜

"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,


沁园春·十万琼枝 / 牢黎鸿

自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 死景怡

"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。


召公谏厉王弭谤 / 酉惠琴

"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。


宫词二首·其一 / 妘傲玉

宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
敢将恩岳怠斯须。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、