首页 古诗词 郑庄公戒饬守臣

郑庄公戒饬守臣

唐代 / 许志良

中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。


郑庄公戒饬守臣拼音解释:

zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
.yi yue fan chuan si xu chuan .jun zhai feng wu jin xiao ran .qiu ting bi xian pu yun jin .
wu shi song xuan xi .liu yue teng zhai han .yu pei juan nv luo .jin yin yao mu dan .
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
shou bo jin cui hua .xin mi yu hong cao .tan xiao guang liu yi .fa lun ming san dao .
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
zhe yao fei wu shi .yin shui fei wu pin .xiu gao wo kong guan .yang bing jue xiao chen .
bie lai nan guo zhi shui zai .kong dui chan yu yi duan chang ..
wei an feng duo ren wei mian .yi ting yu weng ge bie pu .geng kan bian yan guo yao tian .

译文及注释

译文
早晨跟着天子的(de)仪(yi)仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
原先她是越溪的一(yi)个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
几阵齐飞的旅(lv)伴,全部回到了塞上,
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望(wang)全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态(tai)美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
举:攻克,占领。
穿:穿透,穿过。
⑸宵(xiāo):夜。
6、咽:读“yè”。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。

赏析

  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服(qu fu)于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清(nong qing)影”中的“弄”之意。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园(gu yuan)目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念(si nian)故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

许志良( 唐代 )

收录诗词 (9837)
简 介

许志良 许志良(约1705—1774)字培元,号雨亭。原籍沈阳,高祖许官,为镶白旗包衣管领下人,入关定居青县,遂为青邑旗人汉军。雍正二年(1724)武进士,授蓝翎侍卫直宿禁行。历任苏州、浦口、广东、广西等地。着有《步射正仪》、《马射正仪》二书,以训士卒。又着《诗法针度》一书藏于家。干隆十六年(1751),在广东饶平县黄冈镇涑玉泉胜地写下两首《玉泉留题》,诗见《饶平乡土》一书。

一剪梅·中秋无月 / 郑冷琴

鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"


零陵春望 / 轩辕谷枫

"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。


/ 由戌

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。


南涧 / 练丙戌

干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。


桃花源记 / 首丁酉

须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"


小明 / 左丘永军

才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


水夫谣 / 宰父娜娜

"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 微生桂霞

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


金缕曲二首 / 集哲镐

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"


清平乐·春来街砌 / 虞山灵

琥珀无情忆苏小。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。