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夜宿山寺

五代 / 吴景中

日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
半是悲君半自悲。"


夜宿山寺拼音解释:

ri xia jiang bian diao jiao cheng .ru zhe gu fan zhi chu xin .guo huai shu yu dai chao sheng .
ji xing qiu bo ri .cai yao xiao deng shan .jiu fang chang sheng lu .shi xian rui cao huan ..
kui jing yuan jian lu .ti lin niao za chan .he shi ren shi liao .yi ci yi gao mian ..
.bei fa xiong nu shi ke bei .dang shi jiang xiang shi qi shui .
tian dao bu qi xin yi shi .di xiang wu tu yi ban ban ..
he bi hao jia jia di li .yu lan gan pan zheng guang hui .yi chao jing ji hu liu luo .
jie wu he xu chu .neng zheng ke zai qin .qie tan tong hai di .xi yu ji tian jin .
wu di heng wu jue hou xiang .fu shuo yi zheng xian ke fu .zhou gong bu jian hen he chang .
ye yong lin guan lu .xia ming jin hai tian .geng xun tong she lv .ying de hu xi bian ..
jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
qiong xue he shan chu .zhe man shang guo ning .can yang gao zhao shu .bai ye yuan fu jing .
wu yu jian dong suo si chou .zhuan yan kan tian yi chang tu ..
.yin jin san geng wei zhuo ti .zhu feng song yu hua qi qi .
geng jing yao li you zhong kai .chuang zhong yuan xiu qing ru dai .men wai chang jiang lv si tai .
ban shi bei jun ban zi bei ..

译文及注释

译文
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  伍举知(zhi)道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊(nang)入城。郑国同意了。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
主(zhu)帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵(pi)琶羌笛合奏来助兴。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹(chui)醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游(you)子如今已是身(shen)心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。

注释
使:派人来到某个地方
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
②栖:栖息。
(2)来如:来时。
  尝:曾经

赏析

  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军(bi jun)一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜(yao ye)兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中(di zhong)有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人(chou ren)无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

吴景中( 五代 )

收录诗词 (4775)
简 介

吴景中 吴景中,清嘉庆年间(1796~1820),台湾县人。生平不详。

寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 司徒壬辰

羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,


水调歌头(中秋) / 智天真

"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。


谒金门·柳丝碧 / 陀盼枫

世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"


桂州腊夜 / 千方彬

峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。


谪岭南道中作 / 颛孙艳花

何事后来高仲武,品题间气未公心。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,


春怨 / 伊州歌 / 威寄松

陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"


论诗三十首·二十四 / 粘戌

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
明日薄情何处去,风流春水不知君。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。


蝶恋花·和漱玉词 / 太史红芹

鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。


诸人共游周家墓柏下 / 东郭乃心

"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 纳喇寒易

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"