渔父·浪花有意千里雪
"江南海北长相忆，浅水深山独掩扉。
旟隼当朝立，台骢发郡乘。司徒汉家重，国典颍川征。
彼游惟帆，匪风不扬。有彬伊父，匪学不彰。
白云心自远，沧海意相亲。何事须成别，汀洲欲暮春。"
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
江海虽言旷，无如君子前。"
"兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。
"长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
渔父·浪花有意千里雪拼音解释:
.jiang nan hai bei chang xiang yi .qian shui shen shan du yan fei .
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .
bi you wei fan .fei feng bu yang .you bin yi fu .fei xue bu zhang .
bai yun xin zi yuan .cang hai yi xiang qin .he shi xu cheng bie .ting zhou yu mu chun ..
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
jiang hai sui yan kuang .wu ru jun zi qian ..
.lan ruo wu ren dao .zhen seng chu fu xi .tai qin xing dao xi .yun shi zuo chan yi .
.chang an nian shao xi chun can .zheng ren ci en zi mu dan .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
译文及注释
译文
趁现在年轻大有(you)作为啊，施展才能还有大好时光。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下(xia)的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙(long)，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿(chang)我人生阅历的不足。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓(ni)旗帜随风卷曲。
哪年才有机会回到宋京？
远山的树木把你的身影遮(zhe)盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去(qu)。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备(bei)早餐。”
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
注释
⑽竞：竞争，争夺。
372、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
⑵万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载：班超少有大志，尝曰，大丈夫应当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
（17）柝（tuò）：古代巡夜打更用的梆子。
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
（39）大微：即“太微”，天帝的南宫。
赏析
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实(shi)即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己(zi ji)的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层(yi ceng)“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水(zhi shui),莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所(zai suo)不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不(ta bu)但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
“二年(er nian)随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己(zi ji)的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层(yi ceng)“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水(zhi shui),莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所(zai suo)不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不(ta bu)但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
“二年(er nian)随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
创作背景
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
鲁之裕( 近现代 )
收录诗词 (5979) 首
简 介
鲁之裕 湖北麻城人，字亮侪。康熙间举人。雍正间作令河南，与总督田文镜不洽，屡被劾，然田亦服其为人。干隆间官至直隶清河道。精通水利，浚畿南河道七百余。尝编《明诗选》，另着有《长芦盐法志》。
击壤歌
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤，
舍弟官崇高，宗兄此削发。荆扉但洒扫，乘闲当过歇。"
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
尝自爱杯酒，得无相献酬。小僮能脍鲤，少妾事莲舟。
故园经乱久，古木隔林看。谁访江城客，年年守一官。"
萧索庭槐空闭閤，旧人谁到翟公门。"
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
四园竹·浮云护月
"伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。
"昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
"天门街里倒天枢，火急先须卸火珠。
"鸿飞遵枉渚，鹿鸣思故群。物情尚劳爱，况乃予别君。
"朱户敞高扉，青槐碍落晖。八龙乘庆重，三虎递朝归。
"他日曾游魏，魏家馀趾存。可怜宫殿所，但见桑榆繁。
拂衣从此去，拥传一何速。元帅许提携，他人伫瞻瞩。
蝃蝀
"涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。
"秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。此地推雄抚，惟良寄在斯。
淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
壮图悲岁月，明代耻贫贱。回首无津梁，只令二毛变。"
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。"
山开斜照在，石浅乱流难。惆怅梅花发，年年此地看。"
瑞鹤仙·脸霞红印枕
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
"百花原头望京师，黄河水流无已时。
洛水照千门，千门碧空里。少年不得志，走马游新市。"
白水可洗心，采薇可为肴。曳策背落日，江风鸣梢梢。"
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
大君幸东岳，世哲扈时巡。予亦从此去，闲居清洛滨。
宾从俨冠盖，封山纪天声。来朝芙蓉阙，鸣玉飘华缨。
"东游久与故人违，西去荒凉旧路微。秋草不生三径处，
蝶恋花·送春
容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
为余骑马习家池。"
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
昔游郎署间，是月天气晴。授衣还西郊，晓露田中行。
"东林月未升，廓落星与汉。是夕鸿始来，斋中起长叹。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
野望
千里怀去思，百忧变华发。颂声满江海，今古流不竭。"
昔时秦王女，羽化年代久。日暮松风来，箫声生左右。
出入宜真选，遭逢每滥飞。器惭公理拙，才谢子云微。
谪居投瘴疠，离思过湘沅。从此扁舟去，谁堪江浦猿。"
"东游久与故人违，西去荒凉旧路微。秋草不生三径处，
"庐山两道士，各在一峰居。矫掌白云表，晞发阳和初。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心。"
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
秦台悲白首，楚泽怨青苹.草色迷征路，莺声伤逐臣。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，
解语花·云容冱雪
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
壶觞接云上，经术引关西。圣德鸿名远，将陪玉检泥。"
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
看竹经霜少，闻猿带雨多。但愁征拜日，无奈借留何。"
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
至节即事
仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
路看新柳夕，家对旧山秋。惆怅离心远，沧江空自流。"
叶干坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。"
"未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
郢门秋怀
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠，游女飘飖思解佩。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。
而我守道不迁业，谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿，
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
向烟帆杳杳，临水叶纷纷。草覆昭丘绿，江从夏口分。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"