译文
去年正月十五元宵节,花市(shi)灯光(guang)像白天一(yi)样明亮。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在(zai)我耳边不停地悲啼。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生(sheng)了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
麟的尖(jian)角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
魂啊回来吧!
莫非是情郎来到她的梦中?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
注释
4.田夫:种田老人。
29.以:凭借。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。
炎方:泛指南方炎热地区。