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岁夜咏怀

先秦 / 丘岳

驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
想彼石房人,对雪扉不闭。"
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"


岁夜咏怀拼音解释:

xun you yi gao zhu .qing yun zhe ban ceng .ye shen han yan bai .you zi zhui jin sheng .
xiao sao han yu ye .qiao jie wan feng shi .gu guo he nian dao .chen guan gua yi zhi ..
.xiao ku pai pai dong si lin .yu jun wo zuo fu xin ren .chu men bian she dong xi lu .
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
huan you xi shi chao yan zai .fei lai fei qu hua tang zhong ..
xiang ru yi ding ti qiao zhi .jiang shang wu you meng diao tai ..
.qiu yu wei de shi .sha an wang lai xing .dao yue du qi ying .mu tian han guo sheng .
he hua xiang jin qiu guang wan .ling luo can hong lv zhao zhong ..
.gong men shen ru dong men xing .chu jing li long si you qing .
an lei xia ting yi jiang liu .hua yan xian nong chao yang se .zhu jian di lin zhong mu qiu .
shan weng zui hou ru xiang yi .yu shan qing zun wo zi zhi ..
.mo jiang hua shan chu wei lai .zhe yan chun shan zhi shang cai .
niao huan zhou dao mu chao hui .jie qian shi wen qi zhong ju .chuang wai shan han jiu man bei .
jin xiu lai xian jing .feng guang ru di jing .hen wu qing yu an .he yi bao gao qing ..
.chun wei di nian zhu sheng cheng .chang qing gong wen liang sui ming .you yun chi xin fen yu lu .
fen ji deng hong ge .cui xin dui dong wei .xiao chou ru you xia .song zhu yi xiang si ..

译文及注释

译文
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就(jiu)像一朵盛开的金色莲花。
愁云惨淡地压在(zai)广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
  鸟儿们呀,游玩千(qian)万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有(you)人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
  堆积土(tu)石成了高山,风雨就从这(zhe)里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿(tui),两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。

注释
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
①外家:外公家。
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。
104、赍(jī):赠送。
祥:善。“不祥”,指董卓。

赏析

  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后(hou)一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且(er qie)从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正(zhe zheng)说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代(shi dai)的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失(ning shi)不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼(guan yu)”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

丘岳( 先秦 )

收录诗词 (1599)
简 介

丘岳 镇江丹徒人,字山甫,号煦山。宁宗嘉定十年进士。理宗淳祐五年,自江东转运判官知江州。六年,兼两淮屯田副使。八年,除兵部侍郎,依旧淮东抚制兼知扬州。九年,兼淮西制置使。以职事修举,诏除宝章阁直学士。宝祐二年,以宝文阁学士知建康。兼具文武之才,誓死报国,理宗御书“忠实”二大字以赐,封东海侯。

念奴娇·井冈山 / 植乙

唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"


春思 / 尧大荒落

鼓长江兮何时还。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 树红艳

"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"


定情诗 / 稽海蓝

君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 韵帆

他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。


秦西巴纵麑 / 邓天硕

答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"


即事 / 蒙傲薇

平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 羊舌戊戌

撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 左丘顺琨

"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
"索莫对孤灯,阴云积几层。自嗟怜十上,谁肯待三征。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 乌孙寻巧

兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。