首页 古诗词 传言玉女·钱塘元夕

传言玉女·钱塘元夕

宋代 / 韵芳

夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

fu jun yi shi duo qing zhe .ji chu jiang chou ti jiu jia ..
yu shan he yu she ren qing .long fan han hai bo tao zhuang .he chu jin long yan que jing .
ti ming deng ta xi .ju yan wei hua mang .hao shi dong gui ri .gao huai rui ban huang ..
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
ji ming qian jie shu .zheng qu kong bu zao .bai nian lu bang jin .bai ri che zhong xiao .
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
.tian xia fang duo shi .feng jun de hua shi .zhi ying wu dao zai .wei jue guo feng shuai .
tu you di guo fu .bu neng mai dong shi .tu you jue shi rong .bu neng lou shang si .
shi wang jia tian huan zi shi .man qi qiu shui dao miao ping ..
jiu xiao long wei dao bian chen .ying xiong da chu shui yan ming .fu gui lai shi zi bi shen .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
cuan zhu tong tian bao .zao li yi jian kang .dao gu bei hai shi .jia yuan ge tian huang .
.mo mo cang cang wei wu geng .su qin he chu liang san sheng .ruo fei xi jian hui bo chu .
.xian xun xiang mo feng cheng dong .shi zan kai jin xiang yuan feng .yu di yi sheng fang cao wai .
yan sheng huan sui su .wu yi bu bi ren .ke lian san wu xi .wu mei shan wei lin .

译文及注释

译文
我从吴地独自前来,船桨在落日的(de)余晖中归来向楚地。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难(nan),作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才(cai)像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
大将军威严地屹立发号(hao)施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境(jing)中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既(ji)然(ran)已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。

注释
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
更何有:更加荒凉不毛。
明灭:忽明忽暗。
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
(20)恶:同“乌”,何。
74.褊(bian3扁)浅:狭隘浅薄。

赏析

  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣(ming)而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
其一
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习(jing xi)情,显得十分含蓄而又深沉。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑(lv)。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓(han wo)此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

韵芳( 宋代 )

收录诗词 (7335)
简 介

韵芳 佚姓,字韵芳,金匮邓溱室。

好事近·湘舟有作 / 姒罗敷

其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"


寿楼春·寻春服感念 / 溥敦牂

"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 贡依琴

南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"


暮春 / 壤驷睿

道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。


点绛唇·咏梅月 / 颛孙庆刚

"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,


周颂·维天之命 / 铁著雍

"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 呼延令敏

今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。


天地 / 铎己酉

寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"


风雨 / 段干小利

遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"


夜深 / 寒食夜 / 杨玉田

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。