疏影·苔枝缀玉
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
且持增气酒，莫滴伤心泪。 ——吕温
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
"元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。 ——白居易
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
疏影·苔枝缀玉拼音解释:
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..
.jin chuang wo qi liang san cong .zuo jing tian you bie you gong .ying lou sui jin chu tou yue .
qie chi zeng qi jiu .mo di shang xin lei . ..lv wen
shi shu wen jiang song .wen ya jie lan quan . ..geng wei
.yuan nian han shi ri .shang si mu chun tian .ji shu san jia hui .ying hua er jie lian . ..bai ju yi
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..
.shu xia zan xu ri .fu jing nong qing chuan .huang yao ceng tan shang .you yang ji pu qian .
.se se xiang chen se se quan .jing feng zhou yu qi lu yan .
lai fu cheng zhong jiao shu qi .duo zui jing si ru cuo nie .she shu cai ting si han yi .
译文及注释
译文
希望陛下(xia)能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不(bu)尽。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说(shuo)过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一(yi)起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家(jia)人一起在园墙里赏玩。
荀巨伯到(dao)远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨(chen)耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿(lv)，放声高歌。韵译
可怜夜夜脉脉含离情。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
注释
济：拯救。
⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。
（1）南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
1.币：帛，古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
斗转城荒：指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
（10）存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
赏析
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳(de yang)光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷(xin kuang)神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗(zai shi)人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是(er shi)将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是(jiu shi)故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子(jun zi)与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之(gou zhi)中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳(de yang)光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷(xin kuang)神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗(zai shi)人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是(er shi)将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是(jiu shi)故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子(jun zi)与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之(gou zhi)中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
王枢( 宋代 )
收录诗词 (2445) 首
简 介
王枢 (?—874) 籍贯不详。懿宗咸通末，任湖州判官。僖宗干符元年(874)十二月，为商州刺史时，因军州空窘，减折籴钱，民以白梃殴之，疑即死于其时。事迹见《资治通鉴》卷二五二、《诗话总龟》前集卷一四。《全唐诗》存诗1首。
满宫花·花正芳
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
"汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
满江红·秋日经信陵君祠
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
国风·周南·芣苢
秋色望来空。 ——贾岛"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
春晚
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
济济闾闬，油油黍稷。既富既教，足兵足食。 ——皎然
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
画堂春·湔裙独上小渔矶
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
素瓷传静夜，芳气清闲轩。 ——陆士修"
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
赠别前蔚州契苾使君
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
今日况闻搜草泽，独悲憔悴卧升平。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡， ——韩愈
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
黄鹤楼记
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
阮郎归·柳阴庭院占风光
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
生荣今分逾，死弃昔情任。 ——韩愈
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
上梅直讲书
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
送文子转漕江东二首
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。