首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

明代 / 吕守曾

"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

.wu nv xing bian xi qi pin .yue wang tai shang zuo shi ren .xue qing shan shui gou liu ke .
qi lai yu er hua sheng ji .bao chan chu zhi you hou xian .xian mai nan fang shi mu yuan .
.ping sheng jian liu shui .jian ci zhuan liu lian .kuang ci zhu men nei .jun jia xin yin quan .
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
yi di ri kai zhang .li yuan yu qiao cui .miao yi yuan tai ping .xiao ran jin fan fei .
bao tong zhu zhao cheng .jia zhong jian lun du .fu cai chao hong man .xuan guang ye yue gu .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
qiu deng zhao shu se .han yu luo chi sheng .hao shi yin shi ye .pi yi zuo dao ming .
ta shi ruo geng xiang sui qu .zhi shi han suan dui ying tang ..
tian ya you zi bi qiu han .guan qiao yang liu he chou zhe .yi lu mei hua dai xue kan .
tu ling gou jian ba .bu xin zi xu xian .mo wen chang zhou cao .huang liang wu xian nian ..
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
.chang xian bi men weng .suo si wei sui ren .yao zhi song yue shu .shang zai shan chuang qin .
yin shi hong ye si .dui jiu huang ju li .suo shang wei ji bi .hou you liang you qi .
zi yu qiong yao bi .fang sui zhang wo rong .yin zhi jun you yong .gao jia zhu lian cheng ..
shen nian san shi wei ru shi .yang wang dong lin an ke qi .yi chao yi he cheng feng shi .

译文及注释

译文
再为(wei)我弹几曲(qu),怎么样?在花前送你一杯酒。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
听起来会感(gan)到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他(ta)。”
在十字路口,不敢与你长时交谈,
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣(rong)耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面(mian)已经战乱纷纷。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
光滑的石室装饰翠(cui)羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。

注释
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
闻笛:听见笛声。
(9)戴嵩:唐代画家
[88]难期:难料。
35.褐:粗布衣服。

赏析

  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地(xin di)妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗(jue su)而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游(ren you)兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

吕守曾( 明代 )

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简 介

吕守曾 吕守曾,字待孙,河南新安人。雍正甲辰进士,授完县知县,历官山西布政使。有《松坪诗集》。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 张廖亚美

我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。


明妃曲二首 / 庾雨同

"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"


南歌子·脸上金霞细 / 班格钰

坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。


夏意 / 永恒火炎

共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"


送浑将军出塞 / 图门俊之

"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"


商颂·玄鸟 / 所易绿

"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 夏侯壬申

闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。


醉公子·门外猧儿吠 / 一傲云

周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。


喜张沨及第 / 有沛文

"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。


墨萱图二首·其二 / 端木庆玲

土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"