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报任少卿书 / 报任安书

元代 / 那霖

流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。


报任少卿书 / 报任安书拼音解释:

liu ren he chu qu .wan li xiang jiang zhou .gu yi zhang yan zhong .xing ren ba cao qiu .
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
dui an qing you mu .kan qi hua jiao chang .lun wen shui ke zhi .ji shi you he lang ..
.yan yun yan zhu fei .qu niao dai yu hui .di pi sheng ya bao .shan shen su shi xi .
.shen lao wu xiu shi .tou jin yong bai sha .kai men chao sao jing .nian shui ye jiao hua .
.xia ri liu .shi .qi yun yi .kai .xiang xin chi sui jiu .jin xia shang shan mei .
jue liao qing dong shi .xiao suo bai zhou yin .jiao huan liang ru zuo .zhi nian fen zai jin .
.ji ji luan feng li .yi feng du ling tian .xia kan ru jian gao .shang you shi li quan .
.xian lang zuo shi mou .ting yi chong yuan hou .cheng guo xu lai gong .he huang yi shun liu .
.tian han yan tong shao xin qing .ge wu kan ren ye li xing .
ge sheng sui lv shui .yuan se qi qing yang .ri mu huan jia wang .yun bo heng dong fang ..
qu jiang chi pan shi shi dao .wei ai lu ci yu hou fei ..
.xia yun ru huo shuo chen hui .kuan duan lei che zheng su yi .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou feng qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
.zhui shi chong tang mu .yi fang ai jin wei .qiu yuan sen yu wei .ye he yan rong hui .

译文及注释

译文
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和(he)山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深(shen)又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就(jiu)是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了(liao);而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽(shuang),水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐(zuo)大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊(jing)起。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。

注释
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
(2)阳:山的南面。
繇赋︰徭役、赋税。
⑵盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。

赏析

  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中(zhong)妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲(wu zhou)一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之(shan zhi)石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

那霖( 元代 )

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简 介

那霖 那霖,字雨苍,满洲旗人。干隆庚午举人。有《啸月堂集》。

淮村兵后 / 燕嘉悦

"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"


口号吴王美人半醉 / 丰瑜

倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。


鸿门宴 / 东方金

琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 尉迟艳敏

皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"


踏莎行·情似游丝 / 张廖爱欢

野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"


夜渡江 / 圣家敏

落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。


蓦山溪·梅 / 酆壬寅

"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,


古戍 / 司空甲戌

"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"


终身误 / 睦原

"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。


金缕曲·闷欲唿天说 / 司空义霞

拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。