首页 古诗词 山鬼谣·问何年

山鬼谣·问何年

先秦 / 金渐皋

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。


山鬼谣·问何年拼音解释:

xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
.lang guan jiu hua sheng .tian zi ming fen you .xiang tu sui pin han .sui che yu zai liu .
.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
miao jue dang dong gui shen qi .cui cai you hun geng xin si ..
.you zi yu yan qu .fu yun na de zhi .pian neng jian xing se .zi shi du shang li .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .

译文及注释

译文
上帝告诉巫阳说:
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
别梦中隐约来(lai)到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  方山子,是光州、黄州一带(dai)的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之(zhi)士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名(ming)当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻(qi)子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远(yuan)的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全(quan)部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
满城灯火荡漾着一片春烟,
翠云红霞与朝阳相互辉映,
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。

注释
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。
微行:小径(桑间道)。
22.诚:确实是,的确是。
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
⑹将(jiāng):送。

赏析

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿(zi);晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永(de yong)明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到(zhi dao)结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画(gou hua)出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “烈火(lie huo)张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜(jue sheng)的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写(jing xie)得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

金渐皋( 先秦 )

收录诗词 (9339)
简 介

金渐皋 字梦蜚,浙江仁和人。顺治壬辰进士,官汉阳知县。着有《怡安堂集》。○怡安胜任剧邑,大吏方以才能荐,而翩然乞身,其风高矣。论诗谓泥古而拘,超今而袭,总期抒写性情。今披其集,果如其言。

论诗三十首·十三 / 李伯玉

"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。


悲青坂 / 张彦琦

"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"


谒金门·柳丝碧 / 应节严

倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。


烈女操 / 石严

陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
从来知善政,离别慰友生。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。


踏莎行·题草窗词卷 / 陈经邦

"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。


周颂·载芟 / 莫柯

折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。


鹧鸪天·化度寺作 / 吕由庚

"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。


登单于台 / 马功仪

黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


答陆澧 / 薛远

才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


城南 / 富明安

箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)