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江畔独步寻花七绝句

清代 / 梁本

"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。


江畔独步寻花七绝句拼音解释:

.san nian he chu lei wan lan .bai di cheng bian xiao jiao can .fei shi wu xin lian wu xia .
na de zai lai du wei bao .ci xin li ci shen qing qin ..
ren jian ying mian bie li chou .su qin liu yin gui he ri .pan yue shuang mao qu zhi qiu .
liang yan hun hun shou zhan tiao .man zhuo nong lei jia yan se .yan se bu yang fan zi xiao .
sai jiong lian tian xue .he shen che di bing .shui yan ti yi jian .qin ku shi zhong xing ..
.xiao lou cai shou yi chuang heng .zhong ri kan shan jiu man qing .
gu deng ming la hou .wei xue xia geng shen .shi zi guai lai yue .quan xi han qing yin ..
.yin feng lie lie man qi gan .bai cao sou sou jian qi zan .jiu xing qiang hun sui han jie .
hu bao ying zhong liu fu qiang .hua ge yu xing chun shui ji .cui lian chu juan mu shan chang .
yun shan kan tiao wang .che ma bi pei hui .wen yi he wei dai .can wu jiu yi bei ..
er jing shen guang mi .san yuan bao lu rao .wu chui ya chi fa .bing shu hu zhang yao .
cheng jin jiang kai wan .gong shen yu shu nan .yue lun yi yi yi .xian lu xia lan gan .
chang wang ji xia ji .liu qing duo hai yin .qian chao yao nan wen .tan xi sa ming qin ..
xia kou cheng xian chu sai yao .sha zhu yu gui duo shi wang .sang lin can hou jin kong tiao .
yuan shui bo lan xi .huang jiao cao shu rong .wu jun chui zhi hua .wan lei gong cheng qing ..
you song wei di ying zhou yuan .qing que ru he zhen niao mei ..
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
guan jian yao pei gong .zi yan wei guan xun .chang kong zhi huang jiong .ci bei huan she ren .

译文及注释

译文
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马(ma)更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可(ke)放马一饮,聊解旅途之(zhi)渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还(huan)将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
你眼睛里闪(shan)着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚(chu)国的清酒掺进。
六朝古迹只(zhi)剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却(que)又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击(ji)。

注释
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
惟:句首助词。
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
⑩阴求:暗中寻求。
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。

赏析

  《毛诗序》云:“《《君子(jun zi)偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者(zhi zhe)。作品表现的思想是极其深刻的。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕(gui geng)或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三(chang san)叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦(cong qin)始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

梁本( 清代 )

收录诗词 (2812)
简 介

梁本 梁本,字时中。东莞人。明成祖永乐十五年(一四一七)举人。事见清道光《广东通志》卷七〇。

扫花游·九日怀归 / 谢重华

汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。


好事近·湖上 / 余大雅

潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"


墨梅 / 陈瑸

雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"


青衫湿·悼亡 / 陈璔

"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,


祝英台近·荷花 / 王亦世

"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。


严郑公宅同咏竹 / 易宗涒

"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。


咏燕 / 归燕诗 / 刘绩

"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。


水调歌头·我饮不须劝 / 张彝

莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。


古戍 / 朱淑真

台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。


答人 / 杨后

白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
以下并见《摭言》)
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。