渔家傲·近日门前溪水涨
更接东山文酒会，始知江左未风流。"
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问，折臂三公定送方。
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝，
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
坐哭青草上，卧吟幽水滨。兴言念风俗，得意唯波鳞。
渔家傲·近日门前溪水涨拼音解释:
geng jie dong shan wen jiu hui .shi zhi jiang zuo wei feng liu ..
nan gong qing shen jin wei mi .chang he you lei chui xun chi .yan ci li ju bu ke ji .
feng piao zhang xia zi you jiang .shang che zhuo zuo ying lai wen .zhe bi san gong ding song fang .
qi ju ying xin ren .you kuang ying rao rao .
xi feng wei qi bei long suo .nian nian zhi su zan shuang e .jiang shan tiao di wu xiu jue .
xie wei chen xi qu .ming xiang jian kong jia .chui xiang fen ke lu .bi shou hao wu ya .
shuang feng po jia ju .jia jie po chui mao .nian jiang jue yan qu .gan wu zeng lian lao .
yi pian liang pian yun .qian li wan li shen .yun gui song zhi yang .shen ji jiang zhi bin .
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .
zuo ku qing cao shang .wo yin you shui bin .xing yan nian feng su .de yi wei bo lin .
译文及注释
译文
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋(xuan)着的鸟在北林鸣叫。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无(wu)枝可依，只好落在江边(bian)。
驰聘疆场、转战南北是为了(liao)报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
举起长袖在面前拂动(dong)，殷勤留客热情大(da)方。
将水榭亭台登临。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾(teng)汹涌。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西(xi)秦。
注释
⑧寇聚于恒，师还其疆：唐元和四年，成德节度使王士真死，其子王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀统兵讨伐，未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒：州名，治所在今河北正定县。
重冈：重重叠叠的山冈。
满庭谁扫：意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
13、便（pián）体：轻盈的体态。
①风鬟雨鬓：本为鬟鬓蓬松不整之意。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。”李清照《永遇乐》：“如今憔悴，风鬟雾鬓。怕见夜间出去。”皆为此意，后代指女子。这里指亡妻，或指所恋之女子。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
①故人：老朋友。此用拟人手法，将书卷比拟作“故人”。
赏析
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征(zheng)途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴(zui)”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷(she ji)，结束内战，不再用兵。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武(jiang wu)类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征(zheng)途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴(zui)”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷(she ji)，结束内战，不再用兵。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武(jiang wu)类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
赵世延( 元代 )
收录诗词 (7269) 首
简 介
赵世延 赵世延（一○二二～一○六五），字叔僖，宗室子。初为右侍禁，迁西头供奉官。仁宗景祐元年（一○三四），换右千牛卫将军，历右监门卫大将军，领钦州刺史、宁州团练使，迁右武卫大将军，领绛州防御使。英宗治平二年卒，年四十四。事见宋王圭《华阳集》卷五五《宗室彭城郡公墓志铭》、《宋史》卷二四四《宗室传》。
离思五首
可惜大国谣，飘为四夷歌。常于众中会，颜色两切磋。
夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭须。
执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。
圣人哭贤人，骨化气为星。文章飞上天，列宿增晶荧。
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
蹇叔哭师
寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。
遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
名声荷朋友，援引乏姻娅。虽陪彤庭臣，讵纵青冥靶。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
酬丁柴桑
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。
"半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。
早春
"元君后辈先零落，崔相同年不少留。华屋坐来能几日，
莫学村学生，粗气强叫吼。下学偷功夫，新宅锄蔾莠。
吴公敏于政，谢守工为诗。商山有病客，言贺舒庞眉。"
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕，
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。
名都篇
坛上月明宫殿闭，仰看星斗礼空虚。
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
贪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。
今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，
瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。
"故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。
赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。"
经章音韵细，风磬清泠翩。离肠绕师足，旧忆随路延。
玉楼春·别后不知君远近
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
莫怪老郎呈滥吹，宦途虽别旧情亲。"
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
曾忝扬州荐，因君达短笺。"
离娄岂不明，子野岂不聪。至宝非眼别，至音非耳通。
"蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。
呜唿，人养虎，被虎啮。天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非类，
那知我年少，深解酒中事。能唱犯声歌，偏精变筹义。
忆母
故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客，朝衣暂脱见闲身。
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下，
"河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。"
"九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
减字木兰花·回风落景
"驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
"小妇欲入门，隈门匀红妆。大妇出门迎，正顿罗衣裳。
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
"秦城啼楚鸟，远思更纷纷。况是街西夜，偏当雨里闻。
折桂令·中秋
"晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。应吹天上律，不使尘中寻。
微遭断手足，厚毒破心胸。昔甚招魂句，那知眼自逢。
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，
钟陵霭千里，带郭西江水。朱槛照河宫，旗亭绿云里。
翻愁烂熳后，春暮却伤心。"
纪辽东二首
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
忆君泪点石榴裙。"
"君门不可入，势利互相推。借问读书客，胡为在京师。
又听金声继玉声。才出山西文与武，欢从塞北弟兼兄。