拟孙权答曹操书
迸笋侵窗长，惊蝉出树飞。田田池上叶，长是使君衣。"
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
拟孙权答曹操书拼音解释:
beng sun qin chuang chang .jing chan chu shu fei .tian tian chi shang ye .chang shi shi jun yi ..
.shan fang shui ge lian kong cui .shen shen xia you jiao long shui .
.shou de shan ye xing .zhu cheng duo shi wei .qing shan zai zhai nan .hui shou dong xi xi .
ci di bu zhi he chu qu .zan liu qiong pei wo yan xia ..
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
yi di ri kai zhang .li yuan yu qiao cui .miao yi yuan tai ping .xiao ran jin fan fei .
wei bao hui ji ting shang ke .yong he ying bu sheng yuan he ..
zao jing shang han long ji zai .hong lou chu shi ri guang tong ...hong lou yuan ..
cang cang wu bai ri .xiang shi tu xian ji .liu he yi xing liu .hong men shi nan zhi .
.suo wen jie shou ling she jiang .huo qu chi pan gu shi xian .lin cu cui guang chou cui can .
译文及注释
译文
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地(di)，原野像浸透了酥油；傍晚(wan)滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪(shan)闪发光。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
魂魄归来吧！
我(wo)常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
何必吞黄金，食白玉？
顿时全身精神飞扬，仿佛(fo)置身于天地之(zhi)间。
在木兰为桨沙棠为舟(zhou)的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
注释
⑴香醪：美酒佳酿
(15)周公之东：指周公东征。
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
⑵飒飒：形容秋风吹的声音。
崚嶒：高耸突兀。
（4）克：能够。表：墓表，是记述死者公德的文体。
⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。
赏析
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的(men de)深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意(you yi)安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
从文学艺术的创造性来看，《《九辩(jiu bian)》宋玉(song yu) 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素(jie su)秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
艺术价值
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的(men de)深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意(you yi)安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
从文学艺术的创造性来看，《《九辩(jiu bian)》宋玉(song yu) 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素(jie su)秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
艺术价值
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
冯载( 魏晋 )
收录诗词 (7844) 首
简 介
冯载 冯熙载，字彦为，衢州西安（今浙江衢州）人。徽宗大观元年（一一○七）进士（清雍正《浙江通志》卷一二四）。重和元年（一一一八），由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲，迁中大夫、尚书左丞。宣和元年（一一一九），迁中书侍郎；三年，以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫，起知福州，再领宫祠，卒，年四十九。
兰陵王·丙子送春
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
"向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
江亭夜月送别二首
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
"东望故山高，秋归值小舠.怀中陆绩橘，江上伍员涛。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
酬王维春夜竹亭赠别
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
四座眼全青，一麾头半白。今来思往事，往事益凄然。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
清明日
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
原毁
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
兴废由所感，湮沦斯可哀。空留故池雁，刷羽尚徘徊。"
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
醉公子·岸柳垂金线
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
毕命在旗下，僵尸横道周。义风激河汴，壮气沦山丘。
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。"
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
百丈山记
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
述志令
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
金缕曲·慰西溟
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
明朝强出须谋乐，不拟车公更拟谁。"
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）