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点绛唇·厚地高天

近现代 / 徐培基

端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"


点绛唇·厚地高天拼音解释:

duan ju xi liang you .wang shi qian li lu .jian shu dang xia shi .kai jian shi yi du .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
shu huang shen xian lu .hua ping shan hai tu .zhuo xia fu dui ci .wan si ru peng hu ..
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
lu lian tao qian jin .gui zu qi ke chou .shi zai gou bu hui .cao mu wei wo chou .
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
zuo zhe shi gong fu .shu cheng chang zai chi .chu men wu suo you .fan shi yi xi xi .
zan xing xin lin pu .ding zui jin ling yue .mo xi yi yan shu .yin chen zuo hu yue ..
cong ci ren xi jian zong ji .huan ying xuan di zhong xian tao ..

译文及注释

译文
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将(jiang)领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所(suo)以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子(zi)共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才(cai)是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状(zhuang)态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
每天三(san)更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬(jing)有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。

注释
者:……的人,定语后置的标志。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
⑸白蘋:水中浮草。
⑾候骑:骑马的侦察兵。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
⑵浩浩:形容水势广大的样子。

赏析

  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红(xing hong)的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮(xi fu)动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此(ru ci)。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够(shi gou)礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

徐培基( 近现代 )

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简 介

徐培基 徐培基(生卒年未详),字养朴,清河北河间人,贡生,以累世军功起家。清顺治二年(1645年)来高唐州,为清代高唐第一任州守。时值清朝初立,诸事棘乱,经其精心治理,州事逐渐理顺。高唐经社会动荡后,文风衰弱,他为重振州城文风,捐资在孔庙东南建成奎楼。

忆秦娥·山重叠 / 圣丑

扫地待明月,踏花迎野僧。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。


新年 / 路泰和

知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。


生查子·惆怅彩云飞 / 吉壬子

适自恋佳赏,复兹永日留。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
为我多种药,还山应未迟。"
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。


南乡子·洪迈被拘留 / 端木景岩

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。


己亥岁感事 / 富察敏

水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
见《纪事》)
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。


少年游·离多最是 / 鲜于凌雪

亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
公门自常事,道心宁易处。"


师说 / 拱向真

黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,


登鹿门山怀古 / 乐正胜民

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"


拜年 / 图门春晓

草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 奇怀莲

"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"