译文
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人(ren)世隔离。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
可惜你犹(you)如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不(bu)住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草(cao)相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠(zeng)别!
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
然而燕昭王(wang)早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺(que)点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
世上难道缺乏骏马啊?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
注释
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
计无所出:想不出办法来
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。