"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
带冰新熘涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。"
清秋凋碧柳，别浦落红蕖。消息多旗帜，经过叹里闾。
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
.ji mu yan xia wai .gu zhou yi shi xing .xing zhong xun bai xue .meng li guo cang ming .
qian ren he shi wang luo qiu .yi sheng zi lie zhi wu di .bai zhong zheng neng chi xia gou .
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
wen ru yi shan si .hang zhou ding yue zhou .feng chen yan bie ri .jiang han shi qing qiu .
dai bing xin liu se .jian xue zao mei xiang .ming ri huai xian chu .yi yi yu shi chuang ..
qing qiu diao bi liu .bie pu luo hong qu .xiao xi duo qi zhi .jing guo tan li lv .
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
gao tang yi ming wang .hun po you zheng zhi .bu ying kong bei shang .piao miao qin jiu shi .
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
zuo ri xie shou xi .yu jin yun zai huang .huan yu ju ji xu .fu xiang tian yi fang .
ti zhu sheng ming jian jue chang .feng liu shui ji han tian lang ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意(yi)逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方(fang)向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆(dan)，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后(hou)的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章(zhang)程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
注释
47.少解：稍微不和缓了些。
11、三五：十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》：“团团山中月，三五离夕同。”
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
（8）易之：（轻视它）认为它很容易。
生狂痴：发狂。
⑵镐：西周都城，在今陕西西安。
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
钱荣国 字俊甫，又字榗夫。光绪乙未岁贡，署理苏州府学教授，兼理训导。着有春雨堂诗章。邑志传文苑。外舅笃于内行，兄殁，逋负数千金，与弟分任之，不以累诸侄。中年设帐金阊，晚年司铎吴郡，故三吴人士出门下者转较里中为多。性喜经史词章，于性理岐黄亦极研究有得。累试辄高等，长沙王益吾祭酒督学江苏，岁科两试皆第一，才名籍甚，而卒不遇，命也。平生自奉甚刻苦，而待人则颇宽厚，殁之日，凡苏之学书门生皆为涕泣，其感人如此。
"月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。地蒸馀破扇，冬暖更纤絺。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
山行朝复夕，水宿露为霜。秋草连秦塞，孤帆落汉阳。
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
"吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
"归舟同不系，纤草剩忘忧。禁掖曾通籍，江城旧列侯。
渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋，恐君从此便淹留。
"日暮黄云合，年深白骨稀。旧村乔木在，秋草远人归。
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
老少多暍死，汗逾水浆翻。俊才得之子，筋力不辞烦。
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
忽忆武陵事，别家疑数秋。"
知人想林宗，直道惭史鱼。携手风流在，开襟鄙吝祛。
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
吾庐青霞里，窗树玄猿啸。微月清风来，方知散发妙。
馀力浮于海，端忧问彼苍。百年从万事，故国耿难忘。"
出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早着鞭。"
解箨雨中竹，将雏花际禽。物华对幽寂，弦酌兼咏吟。
"敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
"君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，
行矣勿复言，归欤伤我神。如何燕赵陲，忽遇平生亲。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
立谈多感激，行李即严凝。离别胡为者，云霄迟尔升。"
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
玉镫初回酸枣馆，金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水，
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。"
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
"明光细甲照錏鍜，昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约，
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
"挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
呜唿子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
"春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，
"返照开巫峡，寒空半有无。已低鱼复暗，不尽白盐孤。
今我送舅氏，万感集清尊。岂伊山川间，回首盗贼繁。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。"
"有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。
"白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
反为后辈亵，予实苦怀缅。煌煌斋房芝，事绝万手搴。
早晚卢家兰室在，珊瑚玉佩彻青霄。"
明月生长好，浮云薄渐遮。悠悠照边塞，悄悄忆京华。