数日
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
数日拼音解释:
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
译文及注释
译文
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
话没说完，郭晞(xi)一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣(lie)的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠(bin)州没有发生祸乱。
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼(lou)上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼(long)中鸟想念远行。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
注释
⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。
⑹争奈：怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？”
8.许：表示大约的数量，上下，左右。
7.咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
（2）贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
⑶箫管：乐器名，此处指吹奏各种乐器。水庙：龙王庙。
（63）盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。 反通返。
⒁寄寓：犹言旅馆。
赏析
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端(wu duan)种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”回环反复，咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：‘玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃(gui fei)；今则卿等家家有之矣。’此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。”总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。写到热闹处，笔锋一转，点出“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”，则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，可见其规矩和排场。皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳(de liu)树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
七、八句抛开(pao kai)议论事理(shi li)，转入抒情。借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷，表面上冲淡了全诗的悲剧色调，但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”回环反复，咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：‘玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃(gui fei)；今则卿等家家有之矣。’此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。”总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。写到热闹处，笔锋一转，点出“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”，则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，可见其规矩和排场。皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳(de liu)树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
七、八句抛开(pao kai)议论事理(shi li)，转入抒情。借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷，表面上冲淡了全诗的悲剧色调，但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
创作背景
小孤山状如女子的发髻，故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪矶，民间将“澎浪”谐转为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。南唐时，陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏，吴曾《能改斋漫录》载有此事，可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”，将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻，正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句，与画中“客舟”呼应，遂使画中事物和民间故事融成一体，以当地的民间故事丰富了画境，实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时，称其“神完气足，遒转空妙”。“空妙”的品评，对诗的结尾，恰切之至。
戏赠郑溧阳
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
偶然作
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
国风·邶风·绿衣
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
卜算子·雪江晴月
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
山中杂诗
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
月夜 / 夜月
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
池上二绝
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
叠题乌江亭
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
金凤钩·送春
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"