译文
一个妇人面带饥色坐路边,轻(qing)轻把孩子放在细草中间。
高高的(de)山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能(neng)向天悲叹!
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
有酒不饮怎对得天上明月?
庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚(xu)词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地(di)方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰(peng)到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此(ci),十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
咸平二年八月十五日撰记。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
注释
曰:说。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
⑦ 呼取:叫,招呼
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
15.信宿:再宿。
7.尽:全。