渔家傲·天接云涛连晓雾
"銮舆羽驾直城隈，帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月，
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。"
焚香开后阁，起草闭前门。礼乐风流美，光华星位尊。
"回波尔时佺期，流向岭外生归。
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。"
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
"荷畚至洛阳，杖策游北门。天下尽兵甲，豺狼满中原。
渔家傲·天接云涛连晓雾拼音解释:
.luan yu yu jia zhi cheng wei .zhang dian jing men ci di kai .jiao jie ling tan tu ri yue .
shao di chang an kai zi ji .shuang xuan ri yue zhao gan kun ..
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
wen fu zhi cheng bi gan xi qi ci dian .qi hao qi .yang dan tian .
jing qi zhuan shuai mu .xiao gu shang han yuan .fen shu ying xi mi .chang si wei que en ..
fen xiang kai hou ge .qi cao bi qian men .li le feng liu mei .guang hua xing wei zun .
.hui bo er shi quan qi .liu xiang ling wai sheng gui .
shen dong chang song he suo you .yan ran tian zhu gu xian sheng ..
jiao he fang shang zheng .gu wo miao chong chong .qi bu yuan pan ju .zhi shi fu ting zhong .
.he ben zhi luo yang .zhang ce you bei men .tian xia jin bing jia .chai lang man zhong yuan .
译文及注释
译文
岳阳楼很多人都在看秋(qiu)天的(de)景色，看日落君山。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府(fu)邸，涛随神女，九江东注(zhu)。北客翩然(ran)，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
水边沙地树少人稀，
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还(huan)不是流我在这里的时候。我们签个约定：
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万(wan)物兴盛，显出万物的自私。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺(yao)》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
注释
④扃：门上钮环，喻闭门，引申为闭眼。
⑤旧时：往日。
⑵銮舆：皇帝的车驾，此处是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。
32.抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。
⑨南浦：指分别的地方：南朝梁·江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”
③终日谁来：整天没有人来。
⑷巢云松：隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》：“李白性喜名山，飘然有物外志。以庐阜水石佳处，遂往游焉。卜筑五老峰下。
赏析
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
第一部分
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留(ji liu)不遣。庾信此诗(ci shi)开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各(ge)”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味(wei)，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系近承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间(nian jian)他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
第一部分
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留(ji liu)不遣。庾信此诗(ci shi)开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各(ge)”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味(wei)，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系近承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间(nian jian)他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
唐彦谦( 五代 )
收录诗词 (6423) 首
简 介
唐彦谦 唐彦谦（？～893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。干符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事着述。 昭宗景福二年（893）卒于汉中。
鹧鸪词
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。"
兽不敢惊动，鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮，
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
牧竖
"倦此山路长，停骖问宾御。林峦信回惑，白日落何处。
北上太行山，临风阅吹万。长云数千里，倏忽还肤寸。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
伏枕神馀劣，加餐力未强。空庭游翡翠，穷巷倚桄榔。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
南陌青丝骑，东邻红粉妆。管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
遥想风流第一人。"
宝鼎现·春月
日饮金屑泉，少当千馀岁。翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
"春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。
"西行碍浅石，北转入谿桥。树色烟轻重，湖光风动摇。
离章宸翰发，祖宴国门开。欲识恩华盛，平生文武材。"
累辱群公荐，频沾一尉微。去缘焚玉石，来为采葑菲。
"上方鸣夕磬，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
仙城寒食歌·绍武陵
晚来常读易，顷者欲还嵩。世事何须道，黄精且养蒙。
"暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。
今日皆成狐兔尘。"
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
"御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。
"汉家萧相国，功盖五诸侯。勋业河山重，丹青锡命优。
"贾生未达犹窘迫，身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人，
采芑
公堂众君子，言笑思与觌。"
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
"霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。
"东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
"萧条郡城闭，旅馆空寒烟。秋月对愁客，山钟摇暮天。
彭蠡湖晚归
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
孤舟从此去，客思一何长。直望清波里，唯馀落日光。"
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
酷相思·月挂霜林寒欲坠
似璧悲三献，疑珠怯再投。能持千里意，来照楚乡愁。"
燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。"
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
关河施芳听，江海徼新赏。敛衽归故山，敷言播天壤。
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。
东风齐着力·电急流光
"浅渚荇花繁，深潭菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
"邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
举雠且不弃，何必论亲疏。夫子觉者也，其能遗我乎。
壮哉丽百常，美矣崇两观。俯视趋朝客，簪珮何璀璨。
塞沙制长策，穷石卷摇旗。万里要相贺，三边又在兹。
茅茹能相引，泥沙肯再蟠。兼荣知任重，交辟许才难。
雨霖铃
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
竹映秋馆深，月寒江风起。烟波桂阳接，日夕数千里。
藜杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓鱼歌。
"万里猿啼断，孤村客暂依。雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
夫君多述作，而我常讽味。赖有琼瑶资，能宽别离思。
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
金铜仙人辞汉歌
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
"扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。
未成霖雨用，先失济川材。一罢广陵散，鸣琴更不开。"
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
擢第文昌阁，还家沧海滨。寸心何所望，东掖有贤臣。"
仙花寒未落，古蔓柔堪引。竹涧入山多，松崖向天近。
"玉辇移中禁，珠梯览四禅。重阶清汉接，飞窦紫霄悬。