采桑子·春深雨过西湖好
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
采桑子·春深雨过西湖好拼音解释:
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
译文及注释
译文
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
是怎样撤除岐地社庙，承(cheng)受天命享有殷国？
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而(er)周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还(huan)能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为(wei)他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃(tao)花叱拨为名。泛指骏马。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
⑵白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
②稔：庄稼成熟，这里指丰收。
⑦岑寂：寂静。
③泛：弹，犹流荡。
6.仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。
（2）收：占领。北：向北（名词用作状语）。略：通掠，掠夺，夺取。
⑴滕王阁：故址在今江西南昌赣江滨，江南三大名楼之一。
赏析
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把(jia ba)你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺(tiao)。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着(kao zhuo)趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷(gong xian)潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷(jia yin)实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把(jia ba)你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺(tiao)。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着(kao zhuo)趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷(gong xian)潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷(jia yin)实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
创作背景
此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋，每天天刚亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后来不及回家，只好长期住在府内。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”。
钦叔阳( 先秦 )
收录诗词 (9969) 首
简 介
钦叔阳 钦叔阳，一作钦叔扬，明代万历间文士。字愚公，南直隶苏州府吴县（今属江苏）人，钦拱极之孙。少补县学生，中年改国学，博学于文，尤精史事，熟于典故，万历二十九年（1601），苏州百姓不堪监税、太监搜刮，杀其参随8人，叔阳作《税官谣》13首记之，卒年四十七。
醉落魄·丙寅中秋
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
巽公院五咏
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
苦雪四首·其三
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
少年治县
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
绿水词
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
南岐人之瘿
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
红林檎近·风雪惊初霁
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
如梦令·紫黯红愁无绪
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
长沙过贾谊宅
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"