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木兰花慢·恨莺花渐老

隋代 / 王立道

久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
明日从头一遍新。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。


木兰花慢·恨莺花渐老拼音解释:

jiu han ning tong he .chang nian zhi zi qing .yu zhang zhen bai cao .zhuo xian shi jun xing ..
wen dao jian xi chang yu duan .de zhi duan zhuo di san sheng ..
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .
ming ri cong tou yi bian xin ..
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..
lu ru han cun ji zhu ming .ji kang shu lun duo gui xing .xie shi jia feng you xue ming .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
en qia yin shi ling .feng he bi hua yuan .zi can tong cao mu .wu yi da gan kun ..
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
.yi chu xi cheng di er qiao .liang bian shan mu wan xiao xiao .
.xiao fa ben qiu dao .he fang bu shi gui .song feng kai fa xi .jiang yue zhuo chan yi .
.duo di xin meng shi ke you .si xian xi xiao zan an liu .
lu shan ru guan guan po nian .hu jian yang zhou bei mang qian .zhi you ren huan qian yi qian .
ge zhu wen ji jing .kai fei jian fen xiang .you xin gan shuai bing .jie nian yi fa wang .

译文及注释

译文
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
即使身处万花丛中,我也懒于回(hui)头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想(xiang)到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友(you)家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚(hou)禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今(jin)年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
满地凝(ning)结着寒霜(shuang),浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐(xu)公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?

注释
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
73.君:您,对人的尊称。
(52)当:如,像。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
绿水:清澈的水。逶迤:形容道路或河道弯曲而长。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。

赏析

  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人(shi ren)屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何(geng he)况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们(you men)的依依惜别之情。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心(yu xin)!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

王立道( 隋代 )

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简 介

王立道 (1510—1547)明常州府无锡人,字懋中,号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 萧至忠

返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"


庭燎 / 吴观礼

官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"


感春五首 / 廖融

"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
万古难为情。"
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。


大梦谁先觉 / 曹确

"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,


君子阳阳 / 黄曦

寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"


采桑子·西楼月下当时见 / 方正瑗

"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。


将母 / 喻凫

是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"


国风·郑风·褰裳 / 赵晟母

请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。


西湖杂咏·秋 / 常达

拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 赵彦政

"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"