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牧童逮狼

先秦 / 张鹏翀

世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
剑与我俱变化归黄泉。"
敬兮如神。"
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
始知补元化,竟须得贤人。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。


牧童逮狼拼音解释:

shi lu shan he xian .jun men yan wu shen .nian nian shang gao chu .wei sheng bu shang xin .
chang an ai chao shi .bai dao zou ai chen .xuan che sui dui lie .gu rou fei ben qin .
yi yi jiang jun shi .jiao jie shao nian chang .tan wan hai gong li .chou ren du ming chang .
dao jiu yu fu gu .qiao ran shang wo shen .yi yi jian mei jie .hei hei han bei xin .
jian yu wo ju bian hua gui huang quan ..
jing xi ru shen ..
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
bing tiao song wei lv .shuang cui ying xia mian .wu you xin duo duan .huang xun liang nan bian .
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .
shi zhi bu yuan hua .jing xu de xian ren .
.huang shou zai yao xia .zhi jun fei lv xing .jiang shu bao jiu li .liu he yu zhu sheng .

译文及注释

译文
  百(bai)舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你(ni)能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
还是起床吧(ba)。先打开(kai)你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道(dao)能够永远都是“少年”吗?
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
可怜夜夜脉脉含离情。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿(er)啊,偏遇见你这个小狡童。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无(wu)隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。

注释
5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
[11]胜概:优美的山水。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
妾:李白妻子宗氏自称。三作相:指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰:“白始娶于许……又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之,李白先后四娶,宗氏为第四位夫人。

赏析

  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中(zhong)其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人(shi ren)对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨(yin yu)膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
第九首
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

张鹏翀( 先秦 )

收录诗词 (9895)
简 介

张鹏翀 (1688—1745)江苏嘉定人,字天扉,自号南华山人,人称漆园散仙。雍正五年进士,授编修,官至詹事府詹事。早擅诗名。工画,尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

蚕谷行 / 浦传桂

守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
这回应见雪中人。"


踏莎行·碧海无波 / 唐棣

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。


贺新郎·秋晓 / 蒋湘垣

今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
宜各从所务,未用相贤愚。"
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"


后宫词 / 权近

一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 冯仕琦

"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。


闻虫 / 张芝

想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,


凤栖梧·甲辰七夕 / 厉鹗

觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 罗一鹗

桥南更问仙人卜。"
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方


晚秋夜 / 刘球

无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"


谢张仲谋端午送巧作 / 邵延龄

芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。