译文
揉(róu)
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬(jing)之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
大将军威严地屹立发号施令,
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
申(shen)包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
注释
85、处分:处置。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
具:备办。
17.货:卖,出售。
[15]侈:轶;超过。