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鹧鸪天·家住苍烟落照间

明代 / 袁抗

"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


鹧鸪天·家住苍烟落照间拼音解释:

.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .
.san xiang guo ri jun nian ji .jin ri jun nian wu shi yu .
zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .
zha wen chou bei ke .jing ting yi dong jing .wo you zhu lin zhai .bie lai chan zai ming .
chi zhong shui yi jiu .cheng shang shan ru gu .du wo bin jian mao .xi hei jin chui su .
yuan men bi song zhu .ting jing chuan lan zhi .ai bi chi shang qiao .du lai liao xi yi .
.wen dao pi ling shi jiu xing .jin lai ji jian xue gu su .
shou lu se di mi .xiang ren jiao e na .tuo yan zui hou qi .xiao nv zhuang cheng zuo .
wei ku lian xin xiao .jiang tian zhe jie chou .ju bao cong zi jie .ou kong shi shui sou .
.qing long gang bei jin xi bian .yi ru xin ju bian tai ran .leng xiang bi men wu ke dao .
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
.bu jue bai nian ban .he zeng yi ri xian .chao sui zhu ying chu .mu chen gu sheng huan .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
.cong shan zhi dong jing .shan di lu jian ping .feng guang si bai li .che ma shi san cheng .

译文及注释

译文
长安东边,来了很多骆驼和车马。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑(sang)田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不(bu)是(shi)秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤(shang)心啊。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨(yang)柳下,那一叶孤舟。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背(bei)!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放(fang)了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家(jia)的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

注释
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
(9)今天子:指唐宪宗李纯。
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
15、之:的。
2、子:曲子的简称。
赖:依赖,依靠。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。

赏析

  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我(zi wo)嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然(zi ran)贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价(de jia)值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  组诗的最后一(hou yi)首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州(hang zhou),马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉(yu) 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

袁抗( 明代 )

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简 介

袁抗 洪州南昌人,字立之。举进士。调阳朔主簿。荐补桂州司法参军。累迁国子博士、知南安军,擢广南东路提点刑狱。为益州路转运使,时三司岁市上供绫锦、鹿胎万二千匹,乃奏称蜀民困惫,得蠲其数之半。除江淮发运使,召为三司盐铁副使,因御史劾,罢知宣州。累官至光禄少卿,分司南京,改少府监卒。喜藏书,多至万卷,江西士大夫家鲜有及之者。

界围岩水帘 / 蒋堂

"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"


送客之江宁 / 贾收

惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。


点绛唇·蹴罢秋千 / 祖无择

"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。


端午即事 / 雷思

"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"


司马将军歌 / 潘廷选

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 揭傒斯

"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
南花北地种应难,且向船中尽日看。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 吴森

"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,


八月十五日夜湓亭望月 / 王元铸

"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"


庐江主人妇 / 吕阳泰

"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"


玄都坛歌寄元逸人 / 杨锡绂

贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。