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木兰花·乙卯吴兴寒食

魏晋 / 李素

明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。


木兰花·乙卯吴兴寒食拼音解释:

ming fa bu kan shan xia lu .ji cheng chou yu you chou feng ..
yun qing liu yi xiao xiao hui .ruo wen zhu yu zong bu zhi .
wei zhi seng can kou shu tian .jing li gai shi kong ping ji .han zhong zhu yi bu kai lian .
xian zhen bu zhi fa .xian yi wu zheng jie .xian ri bu zheng guan .xian feng wu yong sha .
chao ting ji xia yi .zhi zhe jie ren yi .guo jia xuan xian liang .ding zhi jian ju ji .
lie xian zhong ri xiao yao di .niao que qian lai bu gan xuan ..
.dong gao yan yu gui geng ri .mian qu xuan guan shou yi he .
.xiang wei qing ji xian fu hui .ying yu luan shi bian liu bei .
fu lun ru dun xing .gui qing zi he meng .hui qi pei yin shou .he geng jian xin zheng ..
gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
ye ru qing wu xiang .bei qin bai zhu men .feng gao kai li ci .sha qian lu qin gen .
yin qin wei xie tao ming ke .xiang wang qian qiu ling shang yun ..
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .

译文及注释

译文
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚(shang)的人能够用宽厚(的政策)使民众服(fu)从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
风停(ting)了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
思念梅(mei)花很想去西洲,去折下梅花寄去长(chang)江北岸。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
朽(xiu)木不 折(zhé)
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
她姐字惠芳,面目美如画。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。

注释
(17)寇攘:像盗寇一样掠取。式内:在朝廷内。
③遂:完成。
夸:夸张、吹牛。
19.武皇:汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”,下文“汉家”也是指唐王朝。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。

赏析

  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  第三段是郭橐驼自我介绍种(shao zhong)树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒(ru)、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡(xi) 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志(li zhi)多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁(gu yan)的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震(hu zhen)亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

李素( 魏晋 )

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简 介

李素 李素,号拙庵。嘉应州人。明代宗景泰七年(一四五六)举人,明英宗天顺四年(一四六〇)会试乙榜,仕至当涂教谕。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

倦夜 / 万俟鑫丹

露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,


送灵澈 / 桓庚午

惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
无力置池塘,临风只流眄。"
当时不得将军力,日月须分一半明。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"


庭中有奇树 / 越山雁

下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"


题三义塔 / 上官念柳

"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
上国身无主,下第诚可悲。"
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"


上山采蘼芜 / 妾三春

战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 范姜木

"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"


登太白峰 / 公羊振立

凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。


淮中晚泊犊头 / 闻人俊发

"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"


西施咏 / 梁丘林

也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。


东湖新竹 / 壤驷英歌

我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。