亡妻王氏墓志铭
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
亡妻王氏墓志铭拼音解释:
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
译文及注释
译文
春天还没(mei)有过去，微风细(xi)细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求(qiu)神仙？三
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
您(nin)又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖(gai)天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强(qiang)兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对(dui)国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马(ma)之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
佩带(dai)着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
注释
【病】忧愁，怨恨。
新年：指农历正月初一。
5. 而：同“则”，就，连词。
（9）举：指君主的行动。
192.命：国运。咨嗟：叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商，周朝建立以后为什么又叹息呢？
⑸他乡：异乡，家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡。”
17.答：回答。
赏析
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位(zhe wei)思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能(zhi neng)设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官(guan)”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折(zhuan zhe)，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位(zhe wei)思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能(zhi neng)设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官(guan)”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折(zhuan zhe)，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。
创作背景
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
高启( 近现代 )
收录诗词 (4239) 首
简 介
高启 高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初着名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
宫中行乐词八首
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
黄州快哉亭记
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
秋日诗
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
昨朝新得蓬莱书。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
题情尽桥
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
望江南·天上月
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
构法华寺西亭
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
解连环·孤雁
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
七步诗
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
豫章行
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"