山中留客 / 山行留客
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
山中留客 / 山行留客拼音解释:
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
译文及注释
译文
并州（今山西(xi)太原一带）有个叫纥干的(de)人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
我今天把花儿埋葬，人们都(du)笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
我们夜里在梁园饮酒(jiu)起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给(gei)了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万(wan)人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感(gan)慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
为使汤快滚，对锅把火吹。
注释
59.駶（ju2局）跳：跳跃。
1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
11.其：那个。
5、祗辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
②坠：一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”；明万历温博《花间集补》本作“队”，雪本作“堕”。
汝：你。
赏析
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的(hei de)，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
《《秋兴八首(ba shou)》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘(nian piao)零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中(qi zhong)曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
其八
清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤(yan yi)，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序(ji xu)》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记(an ji)》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
《《秋兴八首(ba shou)》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘(nian piao)零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中(qi zhong)曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
其八
清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤(yan yi)，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序(ji xu)》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记(an ji)》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
创作背景
南宋时期唐仲友任台州刺史时，对严蕊的才艺相当赏识。有一天，唐仲友设宴赏玩桃花，命严蕊即席赋词，于是她填了这首《如梦令》。
赵汝能( 宋代 )
收录诗词 (1316) 首
简 介
赵汝能 宗室。寓居海盐，字公举，号云谷道人。高宗绍兴二十七年进士。知海陵县，岁饥赈民，治讼平允，兴增学校，多有政绩。迁守郁林州，改守全州，为浙西沿海议幕，终朝请大夫。诗文清纯有体。卒年八十。
减字木兰花·去年今夜
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
咏雨·其二
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
南园十三首
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
除夜对酒赠少章
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
咏红梅花得“梅”字
生生世世常如此，争似留神养自身。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
南涧中题
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
小雅·何人斯
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
溱洧
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
闺怨二首·其一
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
此日骋君千里步。"
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
雪里梅花诗
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"