首页 古诗词 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

清代 / 赵伯溥

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

qing chen zhi ting xia .du ai ci you huang ..
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
shi lu jin tai xing .hui che jing he tuo .wan zu jie diao ku .sui wu shao ke le .
.bing hou shuang zi chu .heng men ji mo zhong .du qin shu zhi sun .chen fu jiu zun kong .
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .
.hou lai tai xi geng he ren .du hu chao tian bai jin chen .
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .

译文及注释

译文
火山高高耸立在赤亭口,五月的(de)火山上空火云厚。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都(du)在思念。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁(yuan)安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前(qian)来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
昏暗的树林中,草突然被(bei)风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早(zao)醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
返回故居不再离乡背井。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
9.阻:险阻,(道路)难走。
63、劳劳:怅惘若失的样子。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
④三农:指春耕、夏耘、秋收。
陇(lǒng):田中高地。
68、悬附:“悬疣附赘”的简称,指瘤和瘾肉,是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。
⑹未是:还不是。

赏析

  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面(shang mian)如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕(hao tao)大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚(sao)”的程式。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了(zao liao)一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。

创作背景

社会环境

  

赵伯溥( 清代 )

收录诗词 (1838)
简 介

赵伯溥 赵伯溥,字时泽,太祖七世孙(《宋史》卷二一九《宗室世系表》五)。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。孝宗淳熙十四年(一一八七)知饶州(《宋会要辑稿》职官七二之四七)。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗五首。

哀郢 / 王沈

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 薛侃

"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"


满江红·斗帐高眠 / 吴物荣

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。


蜡日 / 张仁矩

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。


美女篇 / 释今全

玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。


从军诗五首·其四 / 李茹旻

"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
花月方浩然,赏心何由歇。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。


莲浦谣 / 李光庭

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 释今佛

"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
松风四面暮愁人。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"


浣溪沙·庚申除夜 / 姚鹏图

"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 魏庭坚

步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。