首页 古诗词 劝学(节选)

劝学(节选)

五代 / 刘处玄

"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。


劝学(节选)拼音解释:

.zhong gu xuan li ri .che tu cu ye zhuang .xiao chu xin bian huo .qing liu an fan shuang .
.da jiang heng wan li .gu du miao qian qiu .hao hao bo sheng xian .cang cang tian se chou .
xing yi bian fang yan .zhong yi gu rou you .zhuo gui lu qi leng .pu yao shu yin chou .
jun ruo yu lai kan yuan niao .bu xu zheng ba gui zhi pan ..
.tuan tuan jin hua jie .nai shi qian xi pu .yong zuo cheng ru he .yi mian yi bing fu .
jie sui xin lv gai .sheng dai xu feng qing .he ya jiang yi su .tong he zi gan qing .
yun kai fang jian ri .chao jin lu feng chu .shi bi zhuan tang yin .po yang ji mao shi .
wu ying fei jiang yong shuang ge .bai li jiang shi man jin he .
sheng rong tu wai jiang .tian dan fang zi shi .yi qi ling hao qing .ren ci fang jin bi .
.bi shu dang chuang ti xiao ying .jian guan ru meng ting nan cheng .
.jin diao zai ling san gong fu .yu zhang lian feng wan hu hou .lian juan qing shan wu xia xiao .
.zuo ri tou xian kan hua liao .jin chao duo yu nai ren he .
.xi de jin jing cheng .guan bei yi yi rong .bing chuang huan wei ding .li shi si huan sheng .
he chu zui bei xin .chang ting lin gu jin .wang lai zhou ji lu .qian hou bie li ren ..
chang zhuo xiang xun yi jia shu .yu xiao shi er zhi li shu .yin o ye ke ren kuang shu .

译文及注释

译文
在邯郸洪波台观看兵卒演习作(zuo)战,我身佩长剑,遥望北(bei)疆的(de)关塞
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐(tang)玄宗。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上(shang)人(ren)站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分(fen)手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。

注释
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
78.叱:喝骂。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
趋:快步走。
善:好。

赏析

  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思(di si)念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  第二段,写作者饮酒放歌(ge)的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合(he)、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬(dong)春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为(yi wei)封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越(chao yue)空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

刘处玄( 五代 )

收录诗词 (2236)
简 介

刘处玄 刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。

洞仙歌·雪云散尽 / 金孝纯

此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,


浣溪沙·初夏夜饮归 / 高濲

"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"


明妃曲二首 / 刘长川

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"


望海潮·东南形胜 / 尹穑

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 王仁辅

"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。


玄墓看梅 / 陈玉齐

遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 林同

"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"


送石处士序 / 李炳灵

读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"


洞仙歌·咏黄葵 / 刘浚

"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。


蝶恋花·别范南伯 / 欧阳子槐

一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
今日边庭战,缘赏不缘名。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"